一年一度的端午節，在不知不覺中，悄然過去了！

這個端午，你過得還好嗎？朋友！今年的端午節，相較於去年，從陽曆上講，稍微要遲那麼十多天，但是，終究還是來了！

端午小長假期間，響應號召，沒有外出遊逛，而是選擇在熟悉的新華書店裏，貓起來，讀了兩天的書。

端午假期的江淮，正好趕上梅雨時節，紛飛的雨滴，整天滴滴答答的，這樣的日子，正好適合讀書！

話說端午期間，我讀到了一些比較好的國學知識，下面，與大家分享一二。

01一：端午節，並非起源於戰國時期

在過去的很長一段時間，我往往以爲，端午節起源於戰國時期。

之所以會有這樣的錯誤認識，主要源於小時候的道聽途說。

小時候，一到端午前後，老人們常說：端午節就是爲了紀念屈原而設的，所以，在以前固有的觀念中，我往往認爲端午節起源於戰國，或者戰國之後的某個朝代。

因爲屈原是中國戰國時期楚國詩人，所以，在主觀推斷中，就會誤認爲端午節起源於戰國或之後。

事實上，並非如此！其實，端午節起源於中國，這一點沒有錯！

不同的是，端午節起源的時間節點，並非是戰國，而是更早時期的上古時代。

它最初爲古代百越地區，崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節日，話說，百越之地春秋之前，有在農曆五月初五，以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。

之後。因戰國時期的楚國（今湖北部分地區）詩人屈原，在該日抱石跳汨羅江自盡，統治者爲樹立忠君愛國標籤，便將端午作爲紀念屈原的節日。

換句話說，端午節早已有之，後面與屈原沾上關係，是後來者的附會。

02二：端午節，不僅是爲了紀念屈原

在我們的固有觀念中，端午節，是爲了紀念屈原而設的。

事實上，端午節，不僅是爲了紀念屈原，在其它地方，還有別的“紀念說”！

舉幾個例子，比如有的地方，說端午節是爲了紀念伍子胥、紀念曹娥、或者紀念介子推、越王勾踐等。

其實，這些“人物紀念說”，與傳統的紀念屈原說法，大體相似，很大程度上，是統治者爲樹立忠君、愛國的形象標籤，而設置或推廣的，這樣，千百年傳承下來，便成了一種習俗。

所以，從這個角度來講，端午節，不僅是爲了紀念屈原，還有許多“人物紀念說”，值得好好品味。

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