義和團是中國歷史上一次規模極大的武裝排外運動，從傳統上，自建國以來，對此運動的評價都是極爲正面的，但是，近年以來，對此運動的評價開始出現分化，部分媒體或者學者對此運動大爲抨擊，認爲義和團運動完全是“愚昧無知”，“滅絕人性”，“野蠻迷信”，認爲此運動完全沒有任何積極性和進步性，完全只是展現出中華民族陰暗的一面而已。

當然，爲了支持這個說辭，這些學者也提出了“證據”，就是一些史料，我就舉幾例吧，比如這個：“京師盛時，居人殆四百萬。自拳匪暴軍之亂，劫盜乘之，滷掠一空，無得免者。坊市蕭條，狐狸晝出，向之摩肩擊轂者，如行墟墓間矣。”（《庚子國變記》），還有這個，“義和團之殺教民毛子也，備諸酷虐，銼舂，燒磨，活埋，炮烹，支解，腰殺，殆難盡述。京西天主堂墳地，悉遭發掘，若利瑪竇，龐迪我，湯若望，南懷仁諸名公遺骨，無一免者。勝代及本朝御碑，皆爲椎碎。保定屬有張登者，多教民，團匪得其婦女，則挖坑倒置，填土露其下體，以爲笑樂。”（《西巡迴鑾始末·卷3》）。

“義和團”的確暴行不斷

諸如此類的資料，相當之多。

那麼，以此爲據，完全否定義和團，是不是合適呢？

當然，首先大家要明確一點，即使是建國以來一向的傳統觀點也不是完全贊同義和團的，對於義和團“盲目排外，殘忍迷信”的缺點，也是明確指出了的，只不過，爲了展現出“義和團”偉光正的形象，關於義和團的負面資料一般情況並沒有公開，傳統史觀最多算是用了一點“春秋筆法”，絕不算是篡改歷史，考慮到具體國情，這當然是可以理解的，各國都有類似的情況。

不過，也正是因此，當大家第一次接觸到關於義和團的負面史料的時候，可能震撼性和衝擊性確實特別大，義和團的暴行，如果一件件指出來，說是“罄竹難書”絕對也不爲過，那麼，因此全面否定義和團，合適嗎？

義和團戰士

關於這個問題，我覺得應該這樣說：不能倒果爲因。

啥意思呢？中華民族真的是一個狹隘殘忍的民族嗎？當然不是！想想漢朝和唐朝，中原王朝對於周邊小國、部族，總體態度都是溫和的，即便是進行戰事，我們也從不以對外族的暴虐爲榮，當年唐滅高句麗，這麼一箇中原王朝的百年死敵被滅，唐王朝也沒有對高句麗遺民進行血腥報復，而只是對他們進行遺民安置，最終高句麗這個民族有相當多的血脈融入中華民族當中，其後裔甚至還出了高仙芝這麼一個猛將。

看看長安城裏的胡商的生活情況、以及後來明朝下西洋對待外邦的表現，都體現出中華民族包容、友好，這纔是中華民族的特性。

長安城住了3%的“胡人”，他們和漢人相處非常融洽

那麼爲何到了幾百年後的清末，中國農民的排外就如此激進呢？

咱們好好看看，在這之前發生了什麼.

1895年，清王朝在甲午戰爭中戰敗，最後的大國門面被徹底踢爛，完全察覺了清廷的弱小與無能，西方列強大大加快了侵略中國的步伐，以俄國帶頭，列強在中國劃分勢力範圍、取得特權與租界，史稱“瓜分狂潮”。

中國人長期受到列強欺辱，外國宗教勢力深入內地，毀壞中國傳統民俗，欺壓中國鄉民，引起中國鄉民強烈反感，但這些洋人卻一直受到官府的庇佑，憑藉着特權橫行霸道。

19世紀末中國諷刺漫畫

這終於引發了巨大的怨憤，最終，在守舊勢力的煽動下，華北農民的怒火終於被點燃了，最終積極了一場極爲血腥的排外運動。

抵制外國侵略，這當然沒什麼爭議，很多人的爭議點在於：抵制的方式。義和團抵制外國人的方式無疑是極爲血腥和愚昧的，他們濫殺無辜，對於洋人的婦孺，一些沒有過惡行的洋人，以至於大批的中國教徒都進行了血腥屠殺；此外還對於一些現代文明進行了巨大的破壞。

就事論事，這當然是必須受到強烈批判的。

這些晚清的中國人民確實是粗鄙、麻木、頹廢，但是，將這些人變成這個樣子的，不正是國內外的反動勢力嗎？

大家理想中的“救國行動”是什麼樣的呢？高舉義旗，不濫殺無辜，仁義之師，弔民伐罪，還善於學習，努力提高自身的思想文化水平……

想法是好的，可是在當時不可能。

那可是19世紀後半期，當時的華北人民過得是什麼樣豬狗不如的生活呢？天災不斷，每年凍死、餓死、因疾病或天災而死的人不可勝數，洋人的經濟侵略更是大大加劇了他們的貧困；文化上，他們在封建勢力的壓迫打擊下，幾乎沒有任何文明意識，他們僅僅活着就已經竭盡全力了。

既然如此，他們能幹出什麼事來？以他們當時的素質和認知水平，他們的排外，自然只能是盲目和血腥的，他們沒有能力，也沒有興趣去分辨出哪些是“高尚”的，哪些是“齷齪”的。

向中國賣鴉片，使得中國人民遭遇深重災難，這暴行可比義和團可怕吧

就事論事，以現代文明人的視角評價，對“義和團”的觀感極差，這沒問題；但不考慮當時的具體情況，就全盤否定，那是“何不食肉糜”？

別忘了出現“義和團事件”的根本原因，毛主席一針見血的指出：“究竟是中國人民組織義和團跑到歐美、日本各帝國主義國家去造反，去“殺人放火”呢？還是各帝國主義國家跑到中國這塊地方來侵略中國、壓迫剝削中國人民，因而激起中國人民羣衆奮起反抗帝國主義及其在中國的走狗、貪官污吏？這是大是大非問題，不可以不辯論清楚。”

你說義和團不文明，沒問題；但如果反過來認爲當時大規模進行毀國滅族戰爭，四處侵略、搶劫的西方列強是文明人，這可就要遭雷劈了。

至少，“義和團”是敢打八國聯軍的

即便是外國有識之士，也自知理虧，馬克吐溫先生曾經公開演講：爲什麼不讓中國人擺脫那些外國人？既然我們並不准許中國人到我們這兒來，我願鄭重聲明，讓中國人自己去決定，哪些人可以到他們那裏去，拳民（義和團）是愛國者，我們祝願他們成功。拳民主張把我們趕出他們的國家，我也是拳民，因爲我也主張把他們趕出我們的國家。

那“義和團”的正面效果體現在哪裏呢？“義和團”當然幾乎沒有任何建設性的成就，但其迸發出的精神，足以起到強大的震懾效果，八國聯軍總司令公開表示：吾人對於中國羣衆，不能視爲已成衰弱無德行之人；彼等在實際上，尚含有無限蓬勃之生氣，無論歐美日本各國，皆無此腦力與兵力，可以統治此天下生靈四分之一！

八國聯軍在北京暴行累累

義和團讓西方列強明確知道了：完全征服中華民族是不可能的事情，這個民族即使是最愚昧的底層人民也不是像非洲或印度的大多數人一樣唯唯諾諾，他們的民族意識極爲強烈，抵抗意志堅決。如果硬要強行侵佔中國，那麼一定會付出極大的成本，且不可能達成目的。這某種程度避免了中國以後遇到更大的災難。

義和團運動是粗鄙和愚昧的，這確實是當時中國人的普遍狀態，但相對於粗鄙和愚昧這種負面性的評價，義和團還有着更爲寶貴的東西：反抗精神。中華民族精神不滅，即使是在腐敗清廷和帝國主義列強的壓迫下，中華民族的生氣受到了壓制，但只要這份生氣迸發出一點點，那星星之火，可以燎原。

也正是因此，不過幾十年之後，那支屬於中華民族的，”高舉義旗，不濫殺無辜，仁義之師，弔民伐罪，還善於學習，努力提高自身的思想文化水平”理想隊伍也出現了，他們終於從水深火熱中拯救了中華民族。

朝鮮戰爭時期，志願軍對抗美軍時的頑強與對待美軍戰俘時的仁義，這纔是中華民族真正的氣度

新生的中華民族，再也不愚昧而粗鄙，而是強大、文明和包容，而當其回顧自已以往歷史的時候，對“義和團”這些先輩的評價是這樣的：由此上溯到一千八百四十年，從那時起，爲了反對內外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次鬥爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！

畢竟，中國人還是很清醒的知道，我們的文明與強大，是自己努力奮鬥，努力學習的結果，靠的不是西方的施捨，而之所以中國人還能夠有“努力奮鬥”的機會不至於亡國滅種，那正是因爲有“義和團”這樣的精神，他們是先輩。

而且，我們還知道，即使“義和團”再粗鄙野蠻，比起洗劫北京城的八國聯軍和西方列強，那還是要文明的多。