近几天，贵州威宁县秀水镇的大山深处，传出了一种怪声，引发了很多人的关注。亲历者表示，那种怪声类似于手机震动的嗡嗡声，不少人直接说，这就是龙的叫声！

如果真的是龙叫，为何没有人看到龙的实体？关于龙是否真实存在，一直有很大的争议，我们自称是龙的传人，可是为什么在神话传说中，龙的地位普遍不高，而且还经常以坐骑的形象出现呢？

龙，几乎可以说是我们民族的象征。可是，人们是否想过，华夏民族为什么会崇拜这么一个形象凶残的怪物呢？

据说，我们的祖先，从跨天接地的彩虹中，看到过有双头巨蛇从大地吸水的壮观景象。也有人说，先民们从撕裂云层的闪电中，看到了金蛇狂舞并伴随着风雨交加。

于是，他们创造了龙的形象。在今天的我们看来，龙，是原始祖先，按照特定的观念思想拼凑起来的，有哪些呢？

龙的形象为九似：角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。

蛇身体现了原始人的生命观念。原始人很少看到死的蛇，以为蛇的年岁大了，脱一层皮就年轻了。鸡爪也是一种生命的符号，雄鸡的后爪又叫鸡距，虽短但却很锋利。鹿角每年换一回，重新萌生鹿茸。每年长一个叉，猎人一看鹿角有几个叉，就知道有多少岁。鹿角掉了，象征死亡，新萌发的角象征生命的再生……如此等等。

龙，是一种生命的符号，象征着古人对生命的循环、死而复生的愿望。

中国的古代帝王，自命为人世间最高贵的、甚至是大自然中最高贵的存在，故此他们认为自己是龙的化身。龙是自然界至高无上的存在，皇帝自然也就是人世间至高无上的存在。

一方面，先辈们把龙王供奉得无可挑剔，把它奉上权力的巅峰。

另一方面，自古我们就是农业社会，农民是要看天吃饭的。雨水，以及河水，却被龙王主宰着。于是，这个民族爱它也恨它，赞美它也诅咒它。他们要在丰收的时候，敲锣打鼓庆祝的同时，想到自己为了风调雨顺，对着龙王爷一年来磕头烧香，诚惶诚恐，心中不免有些怨气，于是乎，龙又被演化成了大能者的坐骑。

这真是一种绝妙的中国式智慧和幽默。在敬畏和戏弄之间，人们获得了微妙的心理平衡。