北宋司马光的大名，可谓是尽人皆知。他自幼聪慧，酷爱读书，宋仁宗年间进士及第，入仕为官。司马光历经宋仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至宰相。其所著的《资治通鉴》，更是被奉为了史学经典。

我们中的大多数人，应在在小时候就听过司马光砸缸救人的故事。这件事记录在《宋史》之中，可信度应该还是挺高的。

说是有一天，司马光和一群熊孩子在庭院中玩耍，“一儿登瓮，足跌没水中”，跟我们小时候天天调皮捣蛋颇有点相似呀。其他小孩见有人落水了，不知所措，被吓到了，纷纷跑开。这时候，光辉少年司马光闪亮登场，只见“光持石击瓮破之，水迸，儿得活”，成功将落入水瓮中的小儿给救了出来。

司马光由此成了机智，敢于打破常规的表率人物，成了我们学习的榜样。

正所谓人怕出名猪怕壮，有人就觉得司马光砸缸救人的故事是后人杜撰的。这么推断的理由就是限于工艺原因，北宋时期很难烧制出敞口，足以掉进一个小儿的大水缸。同时，考古上也没有出土文物佐证。那时候都没有缸，怎么砸呀？

如果这个故事是假的，那么被救的小儿自然不存在了，也就无所谓是谁了，老师讲与不讲也就关系不大了。

不过，我们根据《宋史》所言，司马光是“击瓮”救人。瓮的形状虽然是肚大，底小，口小，但是口径在三四十厘米，足以掉进一个小儿的大瓮还是有的，而且也有相关的出土文物可以佐证。

同时，《资治通鉴》、《太平广记》中也都有“请君入瓮”的典故。说是唐朝酷吏会把犯人装到大瓮中，然后，四周生火烤。这时候，让犯人招什么，犯人就会乖乖地认什么。而当时的武则天，也曾使用过骨醉之刑，就是将人去掉四肢，泡在大酒坛（瓮）中。

大瓮成人都装得下，更不要说一小儿了，所以，司马光砸缸救人的故事，应该可信。只是，更确切地说法，应该是司马光“砸瓮”救人了。

那司马光砸破水瓮救出的小孩是谁呢？

这个史料上还真没有明确的记载。还是到了现代，有人在河南光山县上官氏的家谱中发现了一些端倪。

据说，上官氏在古代是光山县的名门望族，富甲一方。而司马光的父亲司马池曾任光山县令，司马光就随父住在光山。一富一官，加上其他一些小儿，就会经常在一起玩耍。司马光所救的小孩就是上官氏族人，名叫上官尚光。

说是上官尚光成年后移居光山县城西的龙堤南坡，他为了感谢司马光当年的救命之恩，就在岗上造了一座亭子，取名“感恩亭”。而上官尚光所居住的龙堤南坡就被改称为了上官岗、尚光岗。上官氏的家谱中还记载，说是上官尚光后来成了北宋有名的宰相。

只是，正史、野史中都没有关于宋朝宰相上官尚光的任何记载。这个么，内情就不得而知了。如果上官尚光跟司马光年龄相仿，而且做到了宋朝宰相的位置，那么在仁英神哲四朝发生了那么多事情的情况下，他竟然可以保持完全透明的状态，这也是非常神奇了。至少，司马光还反对过宰相王安石变法呢，上官尚光呢？

所以，司马光所救的少儿到底是谁呢？其实并没有非常确切的答案。

有可能是这位上官尚光，也有可能不是。不过，不管司马光所救何人，应该后来都不怎么知名，没做出太大的成就。否则，不管是司马光，还是被救之人，总要留下点蛛丝马迹，以便给后人树立一个互助感恩的榜样吧。

既然司马光砸缸所救之人是谁，并不十分确定，那作为授业解惑的老师，自然不可以信口开河了，还是避开为妙。不然，岂不是误人子弟，不负责任了，老师的形象岂不是全毁了。