皆仁法师

导读：法师，在古代是一个极为尊贵的称呼，因为在这一称呼的背后，有十种与之相应的德行相配。那么是哪十种德行呢？今天就和大家一起来了解一下。

在清凉国师的《大方广佛华严经疏》（大藏经第35册No. 1735）中说：

在《华严经》的<十地品>中曾经提及，第九善慧地的菩萨修行一切的功德行愿，作大法师，不仅善于守护如来法藏，而且以无量善巧智慧辩才，为大众演说佛法要义，让众生都能得到利益安乐。而具有以下十种德行者，才名为《华严经》中所说的善慧地的大法师。

在此之前，先划个重点：这里所说的十种德行，是处于第九地的大菩萨所具备的德行，请大家不要拿着凡夫对号入座，要不然的话，后果有点严重。嗯，当然，下次有机会，我们会在文章中说说作为真正佛弟子所应该具有的德行，那时大家再对号入座不迟。

那么，这大菩萨的法师十德是指哪十种德行呢？

一、善知法义

什么叫善知法义呢？

这是说，菩萨以无碍之智，善能了知一切法句义理的种种差别，那怕是甚深细微之处，菩萨也能一一通达无碍。

可以说是：点到那里那里会，就是如此so easy。

二、能广宣说

什么是能广宣说呢？

这是说，菩萨能够以甚深智慧，广为众生宣扬如来的种种微妙之法。而且，不仅限于一时一地一处一人，而是现身无量，为众生说法无碍。

简单来说，就像菩萨开了个佛法直播，只要有坚固信心作为手机，有修行的种种善法作为网络的人，都能看到菩萨的直播一样。

三、处众无畏

什么叫处众无畏呢？

处众无畏，是指菩萨身处在大众之中，善于宣说佛法要义，无论别人如何提出怎样刁钻的疑难问题，菩萨都能一一对答无碍，无所畏惧。

勉强打个比方来说，就像是电影《功夫》里面，冯小刚大喝一声：“还有谁？”然后无人敢于应答的状态。

也就是说，此时的菩萨，是答遍天上人间无敌手的存在。

大家有兴趣深入了解的话，可以读读拙作冷知识：佛经中说的处众无畏是什么意思呢？

四、无断辩才

这是指，菩萨辩才无碍，说一切法，那怕是经历无量劫，也依旧是相续不断，没有停下来的时候，只为利益安乐一切众生。

大家有兴趣了解菩萨的辩才的话，可以读读拙作什么是辩才？辩无碍辩指的又是什么？一文，这里就不详细说了。

五、巧方便说

这是说，菩萨以种种善巧方便，随顺众生的根机，宣说一切法门，都能让闻法的众生明了通达。

六、法随法行

这是说，菩萨说法，能够令一切众生如说而行，随顺佛法正道而没有丝毫偏差，能够修行种种殊胜之行，不会踏入邪道之中。

七、威仪具足

这是说，菩萨在行住坐卧四威仪之中，有威可畏，有仪可则，对于戒律行仪没有丝毫的缺犯，堪称楷模。

说到有威可畏，想起一个故事：

古代有一位高僧，持戒精严，精于义学，当时许多人都纷纷向他求教。

其中，有一位僧人想要供养高僧一把扇子，但是几次上前，都被高僧的威仪所摄，始终无法开口。

他的一位好友见他踌躇的样子，于是就问他为何如此，他就把情况一五一十地和好友说了。

他的好友听罢哈哈大笑说：“这有何难，扇子交给我，我帮你转达便是。”

于是，好友自信满满地接过扇子，就进去求见高僧。

结果，好友在高僧面前被威仪所摄，连扇子都差点掉到地上，直到问完问题出来，好友也没有把扇子送出手，最后，好友只好羞愧地告辞出来。

可见，高僧的威仪有多厉害。

八、勇猛精进

这是说：菩萨发勇猛心，精进修行一切善法，化导众生，没有丝毫地退转。

九、身心无倦

这是说，菩萨整肃身心，修行种种殊胜之行，而且常常生起慈心，摄受化导一切众生，而没有丝毫的懈怠和疲倦。

十、成就忍力

这是说，菩萨修行一切种种的忍辱之行，成就无生法忍之力。

这就是清凉国师在华严经疏钞中，所列举的第九地大菩萨的法师十德。看完直接就给菩萨们给跪了。菩萨实在是太了不起了，虽不能至，心向往之啊，有木有？