有宋一朝，没有杀大臣的先例，为何一定要置岳飞于死地？

引子：

公元1142年的元月，华夏大地上发生了一件千年难遇的怪事：帝国的皇帝和大臣千方百计，拿出浑身解数，采取悄无声息的方式，终于把自己最强的将军杀死于诏狱之中。而他们的目的只是为了换取敌国的谅解而争取所谓的可贵之和平！而当时的情况是，这个将军和他的军队已取得正面对敌的战略优势，并在敌后取得义军策应，收复河山指日可待。

中国人不会忘记，这位皇帝叫赵构，这位大臣叫秦桧，而这位将军的名字叫岳飞，后人追谥忠武，封颚王！

岳武穆

如此亲者痛、仇者快的事情，不敢说历史上绝无仅有，但一定是极其罕见的！为何会发生这样的事情？帝国官方的解释是“罪名莫须有”，当然这是无耻者的答案。那么真实的原因是什么？一切还得从那个寒冷的冬天说起：

宋绍兴十一年十二月（公元1142年），一个寒冷的夜晚，负责看押岳飞的一个牢头无意间与岳飞闲聊：“既然皇帝决定把您下到重狱，就绝对不会再放您回去！”

一语成谶也好，一语中的也罢，牢头的无意之语却恰好道出一个亘古不变的真理：皇帝和自己最强悍的将军一旦反目，就绝对没有再和好的那一天。几千年封建史，几乎没有例外。

一、元凶

要讨论岳飞之死的根本原因，前提是找出把他置于死地的元凶，否则难免缘木求鱼、南辕北辙之误。有人说，岳飞之死，秦桧是元凶。因为他贪图富贵、嫉贤妒能，因为他本身就是金人派到南宋的奸细，所以对岳飞，他必欲除之而后快！

对于这个观点的论据，笔者深度认同，举双手拥护，但唯有一点不敢苟同，那就是论点！岳飞之死的元凶是谁？直白讲就是谁在岳飞之死这件事情上起主导作用？

秦桧

秦桧够格吗？在导致岳飞之死这件事情上，大汉奸秦桧的确是主谋，也干得最卖力，也是他说出了那句遗臭万年的三个字——“莫须有”。但必须要指出的是，岳飞当时是南宋三大将之一，是帝国最强兵团“御营后护军“的统帅——支撑帝国大厦的最强支柱。要处死这样的人物，以秦桧一人之力，尽管他已经是一人之下的宰相，但似乎少了点什么？是的，皇帝本人的意志。没有皇帝的首肯，宰相主动废掉在外带兵的主将，这不是揽权，而是赤裸裸的谋反。显然，秦桧还不够格。

岳飞之死，宋高宗才是背后主谋，整个事件的元凶。

赵构

绍兴十一年十二月二十九日（公元1142年1月27日），宋廷一纸命令宣判岳飞死刑：“岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩，仍多差兵将防护。”

这是宋廷的命令。必须补充的是，在此之前宰相秦桧呈给赵构的判决书是“岳飞私罪斩”“张宪私罪绞”“岳云私罪徒”。但是，当这份判决书经赵构批准后，出来时稍微改动了一下——“岳飞特赐死，张宪、岳云并依军法施行。令杨沂中监斩，仍多差兵交防护。”

请注意“初审”和“终审”有几处差别，改岳飞由“斩”为“赐死”，改岳云由“徒”（流放）为“依军法施行”。

赵构要给岳飞一个“漂亮”的死，但却要岳云也跟着去。简单总结，赵构不仅要岳飞死，而且要让他的儿子也死，一点余地都没有留。老牢头一语成谶，皇帝真把事情做绝了。白纸黑字，赵构想赖都赖不掉！

二、比“莫须有”还冤

岳飞之死，千古奇冤，“莫须有”的罪名更是让天下愤愤不平，几百年后人们把那几个无耻的人塑成铜人，长长久久地跪在岳王墓前，即便如此也难以完全消除人们心中的郁结。关于岳飞之死的根本原因，近来流传于坊间的一些说法却更让人气愤，一些所谓的“愚忠”说、“情商”说很有市场。比如有人说岳飞动辄声明要迎回“徽钦”二帝，赵构当然不会舒服。事实真是这样吗？岳飞的政治智慧真是如此不堪吗？其实这样的分析让岳王爷比背负“莫须有”的罪名还要冤。

很难想象，一个仅有武艺而不懂人际的人能从一介平民干到顶级将领。岳飞其实是一个“情商”很高的人，他不仅拥有高超的政治智慧，而且也很善于处理人际关系，这方面比一般人都要高。

中兴四将

岳飞是从基层干部一步步上升的，刘光世、张俊、韩世忠无论资历还是军阶都比他要高。当岳飞履历战功，一步步超越这几位时，难免不遭受嫉妒。为此，岳飞看到眼里，记在心里。怎么办呢？他决定送礼。是的，完美无缺的岳飞也是要送礼的。这不是道德滑坡，更不是行贿自污，而是顺人心。在传统的礼仪之邦，礼尚往来本就是沟通感情的有效方式，文武双全的岳飞当然不会不知道。他不仅送，而且捡最好的战利品送给自己的老上级，自己虽然不爱财，但不能不送礼！

对于岳飞动辄要迎回二圣的说法，则更是天大的误会。岳飞的确说过迎回二圣的话，但一定要弄清时候，事实是自从宋绍兴五年（1135年），宋徽宗赵佶死在五国城之后，岳飞就在任何场合、文字中绝口不提迎回二圣的事了。当时金人搞阴谋，准备把钦宗的儿子送回开封另立宋朝，这样明显的伎俩，岳飞当然看得出来。不仅如此，他还主动上书赵构，坚定立场表明态度：

在岳飞绍兴七年（1137年）的一份奏章里，有这样的文字——“……异时迎还太上皇帝、宁德皇后梓宫，奉邀天眷归国，使宗庙再安，万姓同欢，陛下高枕无北顾之忧，臣之志愿毕矣。”

迎回太上皇帝梓宫，目的是让宗庙安宁，使“陛下”您高枕无忧。注意这里的用词，迎回的是太上皇梓宫，梓宫就是棺材，面对的是陛下您本人，多么明白的词语。在外患内忧纷扰之下，这不是赤裸裸地表忠心又是什么？说岳飞“情商”低，没有“政治智慧”的观点，要么是无知，要么就是别有用心。

三、到底为什么

这也不是，那也不是，那么到底是什么导致了岳飞的悲剧？命！

我这里的“命”，不是宿命论，更不是哗众取宠的噱头，而是指主客观因素的集合。岳飞之死的根源就是当时诸多因素综合作用的结果。

1.赵构的轨迹

靖康时代，赵构是康王，也是九弟，无论从哪个角度讲，当皇帝都跟他无关。因此，这人的成长过程、接受的教育、经过的历练，没有哪个方面为当皇帝做好了准备。造化弄人，机会总是留给有准备的人，对于赵构这个没有准备的人，却被机会砸中了，这是他的幸运，也是民族的悲剧。

在宋徽宗众多的儿子中，赵构是最不被待见的，因为他的母亲最早只是一个婢女。地位底下，这从根子上为赵构植入自卑的心理，并在日后常年的对金斗争中表现十分突出，因为他从根本上就不相信自己，当然就更不会真正相信自己的将领。

赵构当上天下兵马大元帅，继而当上皇帝，不是他能力超群，而是只是他这么一个宋室血脉还有自由。尽管有自由，金军在靖康年间的战斗力、破坏力还是给赵构留下深深的烙印，以至于不敢正眼瞧看北方。

宋廷宗室

金人搜山捡海，满世界追杀他这个独苗。赵构逃出一片天地，心里是暗自庆幸的，终于可以歇口气了，在他内心，歇口气，在自己的土地上享受人间安逸，哪怕地方小点，地位低下一点都没什么，总比到处逃亡好吧！悲观主义思想充斥他的内心，对打赢战争毫无信心。北伐？万一失利了呢？那就又得逃命，那样的生涯太悲惨了，他不想要，太可怕了。议和吧，失去点土地不算什么，半壁江山已经足够。

这就是德不配位、志小才疏、蝇营狗苟的赵构的内心。遇到这样的皇帝，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的岳飞能有什么好下场。换句话说，赵构配不上岳飞！

2.诡谲的形势

国与国之间没有永恒的和平，也没有永恒的战争，决定战与和的永远都只是统治者的利益。尽管赵构对自己的能力表示深度怀疑，但是岳飞、韩世忠、刘琦等中兴将领已经一再用事实证明，金人并非不可战胜，有时候金人也很脆弱。当岳飞剑指开封，连结河朔时，他的内心一定是汹涌澎湃的。但是，赵构怎么想呢？秦桧怎么想呢？完颜宗弼（金兀术）怎么想呢？

宋金之间的战争打到绍兴十一年这个年头，两国之间的战力和国力对比已经悄悄地发生了变化。这个变化很像北宋和辽国签订檀渊之盟的那情况，你吞不下我，我也打不过你。既然这样，大家何不坐下来好好聊聊，谈个好价钱，成交！既然宋辽可以维持百年和平，宋金为什么不可以呢？此时的赵构仿佛宋真宗附体，缔造伟大友谊，自己也可以是一代英主。

金军铁浮图

金兀术从来都是一个狡诈的人，其政治权谋的能力甚至超出军事能力，正是因此他才会一举斗倒对手，诛宗磐、宗隽，解除挞懒兵权，掌握金国军政大权。金兀术从来都是一个主战派，对于南边这个汉人国家，他发自内心就是主张从物理上消灭的。之所以也有讲和的时候，那也只是因为打累了想歇歇，或者是“避敌锋芒”，而这个时候的锋芒还能有谁，只能是岳飞！

于是有了这一幕：《宋史-岳飞列传》记载兀术遗桧书曰——“汝朝夕以和请，而岳飞方为河北图，必杀飞，始可和。”

这样一来一切都好说了，一方不想打，一方打不动了，双方一拍即合，签合约！只是北方的要求里多加了一条——杀岳飞。赵构很满意，渴求的和平终于到来，歌舞升平岂不快哉！只是他没有瞧见，不远处金人阴冷的笑容中还挂着一丝狡黠的目光。

3.卑鄙的心理

岳飞为什么一定要死，这源自于赵构以及他所代表的那群人偷安、怯懦、阴毒心理。

岳飞很“另类”。岳飞这样的将军跟同时代的人很不一样，他不仅战力超群而且很有操守，岳家军“冻死不拆屋，饿死不打掳”，在兵荒马乱的时代，这本身就是“另类”。跟这样的“另类”一起，让赵构怎么想？倒不是说其他人都一定贪一定腐，但至少别太“另类”吧。有一个例子可以说明问题：吴玠同为抗金名将，到了晚年却兴趣转移，贪图享乐不说还爱美色，生活十分安逸，曾经还送美女给岳飞，结果被严肃拒绝。这样的人反而始终得到赵构信任，恩宠从未衰减，吴死后被追封涪王。

宋代生活

岳飞也不怎么“听话”。在对外政见上，岳飞跟赵构不在一个频率上，尤其是对金战略，前者是主战，后者根本上是主和，因而在讨论国策时显得不太“听话”。但是必须说明，“不听话”的问题在南宋并非大问题。论“不听话”，刘光世才是最不听话的，赵构让他出征他玩消失，赵构让他停他偏要行，但是呢？刘光世罢职后反而锦衣玉食，享受快乐人生。可见“不听话”并非原罪，不至于死。

“另类！”“不听话！”，这些都是岳飞之死的必要条件，但还不充分，除此之外还有一条最重要的——“非嫡系”。翻看南宋那段历史不难发现，赵构身边的近臣有一个特殊的规律，既谁最先向他靠拢，谁就更得恩宠。

还是靖康那一年，赵构突然变成天下兵马大元帅，天下英雄都向他靠拢。南宋四大将中，张俊最先报道，赵构很高兴，直接任命他为元帅府后军统制，并且一直牢牢掌握军界第一把交椅，即使在岳飞最巅峰的时期也难以超越。刘光世第二个到，地位也很特殊，仗打得再滥，再不听话，也不影响赵构对他的信任。这两个算第一圈层，绝对“嫡系”！韩世忠第三个到，晚是晚了点，但表态很积极，一来就建议赵构当皇帝，而且还救过赵构的命，所以后来即使因为政见不和而失宠，赵构也没有夺其性命，算第二圈层。岳飞就比较复杂了，他这时正在北方和金军打得热火朝天，连和赵构见一面的机会都没有。虽然最后也来了，也表态了，但是始终没有进入赵构的内心，顶多算第三圈层，弄不好只能算“圈外人士”，所以他就…