在鄂尔多斯蒙古族的日常生活用品中，有许多带有古老色彩的用具、其中“图勒么”算是最典型的了。“图勒么”是牛皮或丰皮制成的口袋。”图勒么”是蒙语，汉意为中空之袋，在一些古籍中把这种用具体力“浑脱”。

《草木子》一书中所记：“北人杀牛，自背上开一个孔，逐旋取方内头骨肉，外皮皆完。柔软用以盛乳酪酒湩，谓之浑脱。”

“图勒么”有大有小，无论大小都是用整张皮子制作而成。“图勒么”的用途很广，小牛犊皮和羊皮制成的可以盛炒米、米面、乳酪等食品，既无异味，又不会沾染灰尘等脏物；大牛皮制成的“图勒么”，能当从深井里拉水时甩的水斗或牧户家用的盛水桶。由于“图勒么”质地柔软，不怕水浸，盛物多，经久耐用，携带方便，所以既是游牧民族的随身之物，也是北方少数民族地区古时最好的水上运输工具。《神机制敌大白经·济水具》中载：”浮囊以浑脱羊皮，吹气令满，紧缚其口，缚于胁下，可以渡也。”元代曾用“图勒么”渡河或搭桥，在战斗中多次获胜。

《元史、汪世显传》里说，汪古部人汪世显，原侍金后降元，他曾率军在四川与宋军相遇，“夜以上游鼓革舟袭破之，宋师大扰……”用牛皮、羊皮制成的“船”，一直到明清时期仍然是鄂尔多斯地区及云南一带使用的水上工具。李心衡《金川琐记》中载：“甘肃邻近黄河之西一带多浑脱，盖取羊皮，去骨肉制成，轻浮水面。”清余庆远《维西见闻记》里也说，云南西北部有用以渡江的革囊名馄饨。这里所说的馄饨就是占书记载的浑脱之异译。

解放初期，每年秋天，鄂尔多斯的牧民用数只或数十只编为一筏的“图勒么”船只，沿着黄河顺流而下，满载皮毛、药材、土特产品到达包头等地。返回时将“图勒么”船放气折叠，用马骡驮口草原。随着社会的发展，在黄河上使用的大型“图勒么”没有了，但在鄂尔多斯蒙古族日常生活中，“图勒么”仍然广为使用。牧民们将牛羊杀死后，去掉头蹄，整块地剥下其皮，用米熟透，剪去长毛扎其脖口，留一腿部口即成。在庄重的场合上，牧民们还特意使用“图勒么”盛装物品，用以表示友谊的纯洁和食物的丰富。甚至在订婚时，男方要赠给女方一个牛皮“图勒么”作为爱情的信物。“图勒么”与鄂尔多斯草原上的蒙古族牧民的生活紧密相连。

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