現代人和古人的審美是有一些差異的，這一點 也都能理解，不過，即便如此，古人有些特殊的審美仍然令現代人很費解，以日本爲例吧，日本因爲經濟比較發達，所以也算走在東亞流行前線的一個國家，比較潮，但是古代的日本人卻有這麼一套很怪異的審美觀，這個審美觀東亞的中國和朝鮮可絕對不敢恭維，就是：女子以染黑齒爲美。

啥意思？就是，女子把自己牙齒染成黑色是美麗的體現。

這個習俗如果讓現代人來看，已經不能說是令人匪夷所思了，簡直就是驚悚。大家可以看看下圖，你會覺得這種形象很美嗎？估計是絕對不會吧。

日本人古代真的有這種詭異的習俗嗎？是有的，古代日本的這種習俗被稱爲“お歯”、“歯め”，在日本古墳時代墓葬中發現的人骨和埴輪都有染黑牙齒的跡象，《古事記》也有記載武尊天皇和應神天皇時期的美女是染黑齒的。最初是以果實染齒。到了7世紀，日本吸收了隋唐文明後，這種詭異的習俗仍然沒有被拋棄，鑑真和尚從中國引進制鐵技術至日本出雲國一帶，使當地發展出一種稱爲“香登黑齒方”的染黑齒技術，《古事記》算是傳說和神話，不過即使是在文學作品中，比如在《源氏物語》、《堤中納言物語》中，都有對日本貴族染黑齒的描述。

這種習俗究竟是怎麼一回事？

其實，這個習俗不是日本獨有的，越南也有，而且一直到今天越南部分地方仍然有染黑齒的習俗，朝鮮王朝文獻《北轅錄》記載朝鮮使節看到越南官員染黑齒。朝鮮另一文獻《趙完璧傳》亦有描述越南長者漆齒，此外臺灣原住民、南島地區以及印度部分地區，也有這個情況。

除了繩文人外，東北亞民族中的小部分也有染黑齒的習慣，比如朝鮮半島上和日本淵源頗深的百濟人，這裏甚至有部落以“黑齒”爲姓，中國唐朝著名規劃將領黑齒常之便是來自此部落，故也有人猜測，日本上流社會染黑齒的習慣，可能是從朝鮮半島流入的

中國古代文獻也有類似記載，，戰國時期的《山海經》記載有“黑齒之國”，郭璞引《東夷傳》指黑齒國在裸國東南，而裸國在倭國東面四十餘里，後人推測即日本。《逸周書》、《楚辭》、《戰國策》、《異物志》等都有黑齒、漆齒的記載。唐代以後的文獻如《雲南志》、《南詔德化碑》、《五雜俎》、《粵西文載》中，亦有關於嶺南、西南地區人們染黑齒的描述，明代及之前染黑齒不限於少數民族，一些嶺南漢人亦有染黑齒，一直到清代，這種習俗都被士人視爲“蠻俗”而加以貶抑。

染黑齒的越南老婦人

從這些記載，我們能發現部分線索，首先能確定有“染黑齒”習俗的國度，在南亞——東南亞——中國臺灣——日本這一線，而中國古代文獻中記載的染黑齒的習俗，也都在中土的西方、南方的民族，而中土北方的遊牧民族，以及中原民族，都沒有過這個習慣。

南亞、東南亞、臺灣原住民這些居民在民繫上有一定親緣關係，而日本人呢？日本本島最早的原住民是繩文人，這些人很可能也是從南亞和東南亞過來的，即便後來來自朝鮮和中國的。更強大的彌生人征服了繩文人，構建了基本的日本文明，但繩文人的部分習慣仍然被延續下來，比如染黑齒。

日本的染黑齒習慣俗始於四五世紀，以古墳時代爲中心的原史時代，染黑齒的材料是五倍子和鐵，早期染黑齒的多爲已婚婦女，從平安時代起，日本貴族在元服或裳着成人禮前會把牙齒染成黑色，這種習俗在貴族、平家武士、大量寺院中存在，皇族成員或高級貴族的少男少女還會進行引眉（把眉毛剃去，並用墨在眉毛處描上細長弓形的眉毛狀），室町時代起，日本貴族13-14歲即開始染齒，併產生“十三鐵漿”之說。至戰國時代，由於戰亂，男性的染齒風俗漸行衰退，武家女性則爲了提早出嫁，在8、9歲即開始染齒。江戶時代染齒普及至庶民階層，元祿時期更達巔峯，每年十一月十五成爲“御染黑齒日”，足13歲的少女都會在這天染黑齒，這種怪異習俗，一直到明治維新之後，才被新的明治政府認爲是野蠻的象徵，而被官令禁止。

染黑齒的日本貴族，不過日本武士階級是不習慣染黑齒的

那麼，對於古代這些南島民族來說，“染黑齒”這個習慣是怎麼形成的？根據考究，這也許是源於原始時代人類的一種裝飾習俗，之後久而久之，這種習俗便有了文化內涵；至於這個有沒有更深層次的形成原因，仍然衆說紛紜。據考古研究，距今1萬6千年前的繩文時代，日本曾盛行在成人儀式、婚喪儀式等時拔牙的習俗，被拔牙的位置因部落而異，據此可以分辨外來嫁入者。後來出現的染黑齒習俗或許便是上述儀式的遺風，以黑蔽齒是爲減輕拔牙的疼痛；也有人猜測，這種情況的根源應該是熱帶民族一開始有嚼檳榔的習慣，這樣牙齒會變黑。甚至有人猜測，這也許是原始時代，人類狩獵之時爲隱蔽自己，而故意染黑；也有人認爲是防止蛀牙；甚至有人認爲，這是從原始宗教（巫術）流傳下來的習慣。

不過，不管怎樣，染黑齒這麼一個怪異的習俗的確在很長時間、在一個非常廣的地方流傳，而日本算是這個文化圈的最後一站。