传统意义上的女德，是教授女子行善事，修品行，你的善良会得到福报。但在山东曲阜的一个夏令营活动，突破了大众对于传统女德教育的底线。

视频中的女孩演讲中自称：“曾经的自己，不要脸，还给父母丢脸。自私、任性、出入夜场，打骂父母，天天一副贱相伤风败德”，还称“戴美瞳的都是不正经的女孩”。

这类所谓的女德班，出现一次被取缔一次，然后“春风吹又生”。这些女德班像野草一般顽强开班。

这说明此类女德班的确存在市场消费需求。

女德班中宣扬的理念和价值观，已经引起了我们极大的不适。那么为什么还有人愿意报班，甚至有的家长还要托关系，慕名前去交学费呢？

一、“低俗的女德班”披上了国学的外衣

从女德班宣扬出的口号中，能够看到其文化层次偏低，用语甚至达到了粗俗的境地。

例如：女子点外卖、不刷碗就是不守“妇道”；女性应打不还手、骂不还口；女性换男友会烂手脚。

但这些班在招生宣传时，会进行概念替换，展现给潜在消费者的是高大上的国学教育形象。

成祖仁孝皇后徐氏，从小贞静，爱好读书。待人处事，体贴谨慎，深受太祖及马后赞许。永乐元年被册封为皇后

徐皇后重视对皇子的教育，结合历代皇室对子女的教育，成书《内训》二十篇，内容涉及德性、修身、谨言、慎行等诸多方面，这也是我们女德班的教材。

招生用了历史名人与经典书籍，极具说服力。但真正入营之后，教学者言行粗鄙，灌输给孩子们扭曲的价值观。

二、教学用语情感冲击力强，具有煽动性

“一脸贱相”、“不守妇道”这类词，通俗易懂，且攻击性强。在女德班中，学员可以任意使用此类语句去攻击那些没有“女德”和“妇德”的女性。

这就涉及到心理获益了。

原本不敢骂，现在可以放开骂在正常的社交环境下，我们处于礼貌和社交礼仪，哪怕看某位同性不顺眼，我们也要压抑住用言语去攻击对方的欲望。

但在女德班中，这种欲望无须被压抑，甚至还会在导师的鼓励下，被释放出来。

所以这种对同性的攻击，不仅被允许，还得到了赞赏与鼓励。那么团队是具有带动性的，导师带头痛诉那些不守妇道的女性，学员一个接着一个学着骂，骂着骂着就觉得导师说得太有道理了。

原先的叛逆少女，现在的女德先锋我们通过观察，发现原先在家庭中非常叛逆的女孩子，到了女德班中也会是最激进的一份子。

原因在于这类女性非常渴望他人的关注。所以原先在家庭中，使用叛逆，与父母对抗的方式，吸引身边所有人的关注。包括父母、老师、邻居等，她就一定要成为问题的中心，“舞台上”的明星。

到了女德班中，她也会是导师眼里最具潜力的学生。如果这个夏令营中，存在学生之间的霸凌事件，这样的女生大概率会是“恶霸头领”。

她要的就是那份与众不同的感觉。

这也恰恰是女德班另一个能够引起客户的特质。

市场上的教育培训班这么多，女德班带着传统国学风，显得就是难得“卓然不同”，吸引了客户的眼光。

三、失控家庭的最后一根救命稻草

参加女德班的大多是青春期的女孩子。这类孩子所在的家庭，成员之间的关系可能很糟糕。就像图中女生自述的那样：不听父母的话，彻夜不归流连夜店，甚至还要动手打骂父母。

这样的孩子，普通的教育机构也无力应对。因为普通教育机构，学校都有教学规范，老师说的内容都要经过深思熟虑。而且老师也会对自己灌输给学生的语言负责任。

但是女德班的导师，本身文化素养就不高，更别提职业道德感。看到学生，“金句”张嘴巴巴的就来。

女孩子听着很带劲，觉得新奇、有趣。这老师真够胆，什么都敢说，奥利给！膜拜膜拜！

然后就进入到“教学环节”，对社会女性进行批判，把自己放到了道德品质的制高点，自我感觉so good。

这种体验和感受，是女孩子从来没有经历过的。所以，女孩子可能还会觉得这班挺好。

但当孩子离开了女德班，回归到了正常的人际交往中之后，她的现实困境会胜过以往。因为女德班灌输给她的，都是没有社会赞许性的理念。

一旦女孩在正常人际互动中，发表女德班中的言论，会加速她人际关系的恶化。

这种恶化，也会进一步影响到她与家庭成员之间的关系。

最后的结果就是女孩只能在女德班的生活环境中找到能够理解她、支持她的人，一旦回归到正常生活环境中，这些站不住脚的“自我良好感”瞬间就崩塌了。

所以对于亲子关系紧张的家长来说，切忌“病急乱投医”。青春期的孩子，渴望自我独立，又痛恨自己没有能力实现自我目标。

这是孩子心理发展的特性。当家长的如果能够理解孩子心理发展的特点，用孩子能够接受的方式与孩子沟通，会比把孩子交给不靠谱的导师来得科学、有效。

有些家长不方便直接跟孩子说的话，可以通过书的方式，让孩子自己去阅读。

例如：青春期自我同一性的混乱；生理发育带来的恐慌感；女孩子越来越有异性吸引力，对于他人的示好，该怎么应对处理等。

当孩子对于某些困惑得到解答后，他内心的冲突感也会下降。这样与家人的关系就会更和谐。

女德班粗暴、低俗的教学言论，反而会耽误你孩子的心理发展，形成今后的人际交往无力。