2007年，《百家讲坛》推出武则天系列历史知识讲座，主讲人是32岁的蒙曼，她以清新独特的授课方式，深入浅出，声情并茂，用声音向观众展示了武则天的一生。蒙曼从此一炮而红，各种电视节目邀请接踵而至，她成为了我们最为熟悉的一张文化面孔。

唐玄宗、杨贵妃、太平公主，系列讲座，持续火爆；成语大会、诗词大会、谜语大会，旁征博引，妙语连珠。蒙曼的事业青云直上，头衔也不断增加：历史学博士，历史文化学院教授，中国古代史硕导组长……

然而，言多必失，就在蒙曼老师在各大节目来回串台时，不少观众却发现了她的舛讹。在中国诗词大会第四季的舞台上，蒙曼对刘禹锡经典名句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的解释令人大跌眼镜。

蒙曼是这样理解诗意的：王、谢家族衰败之后，燕子便不愿意再回去了，因为“燕子不落愁人家”，它们选择飞入寻常百姓，是因为如今寻常百姓家才是“和美之家”，体现出了“富贵之气”。

当小解初次听到这种解释，脑袋上空顿时冒出三个问号，仿佛我就是那个有很多问号的小朋友，不知所措。《乌衣巷》的经典程度就不说了，最起码它曾被选入小学语文课本，是全国小朋友都耳熟能详的作品，但恐怕没有一个小朋友能够认同蒙曼的说法。

我们先来了解一下刘禹锡于公元826年写下这首诗的契机。由于期满调任，刘禹锡由南往北途径金陵，来到秦淮河畔，目睹曾经繁华一时的朱雀桥和乌衣巷如今已经残败不堪，顿时感慨万千，于是怀古凭吊，有感而发催下此诗。

这很明显是诗人对人生多变、沧海桑田的感慨之作，抒发的是悲凉寂寥的人生况味，怎么会是蒙曼口中所说的一派和美大好的景象呢？好吧，我们假设蒙曼并不了解创作背景，那么就通过字面意思理解，也不至如此吧？

“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”野草花，是无人清理，说明朱雀桥早已荒芜多年；夕阳斜，一抹斜晖，黄昏之色，将乌衣巷笼罩在了垂败惨淡的氛围之中。

下两句的主角是燕子，而不是王谢或者寻常百姓，刘禹锡想要表达的是燕子挪窝这件事本身，而不是纠结燕子为什么挪到百姓家，它也可以挪到另一座王侯之庭，只不过相比寻常百姓，这种人世无常的意味便淡了许多。

小解认为，蒙曼的解释不仅是对这首唐诗的误解，而且是乱解、谬解，完全脱离了诗作本身，而带着一丝现代主义的气息，似乎在偷偷歌颂如今百姓富足安康的世界。拍马屁是可以的，但不能以破坏古诗之美为代价。

也有为蒙曼辩解的声音：人有失策，马有失蹄，仅凭借一个错误就妄下蒙曼无水准的结论，是否太过武断？是的，很武断，然而蒙曼老师在诗词大会犯下的低级错误远远不止这一个。

她把“锄禾日当午”说成是农民在顶着酷暑种庄稼；她竟然从《春夜喜雨》之“晓看红湿处，花重锦官城”中嗅出了浓浓的火锅味儿；就连在她的成名作《武则天》之中，以研究隋唐史和古代妇女为专业的蒙曼的讲解，也存在着许多曲解之处。

当然，蒙曼本身过硬的文学功底也是不可否认的，在节目中她经常妙语解颐、出口成章，引经据典的本事也很强，这种能力若是没有强大的知识储备那也是支撑不起来的。不过，蒙曼是时候走下神坛了，她虽然厉害，但不是“圣贤”，并没有网上吹捧得那么仙，理性解读，理性对待，才是赏读文化的真理。