文：追風怒放（作者原創授權）

讀過《西遊記》原著的朋友就知道，觀音和如來因爲佛教領導權之爭，兩個人關係比較微妙。大鬧天宮的時候，觀音還不知道日後孫悟空會成爲佛教的一員，曾經想用淨瓶砸死孫悟空，以得到佛教諸成員的認可。而在取經路上，觀音經常奉如來的命令辦事，私下裏也拆瞭如來很多次臺，打瞭如來很多次臉，甚至還把如來給他的其他兩個原本要給豬八戒和沙僧的緊箍給私吞了，給到了自己的守山大神熊羆怪和善財童子紅孩兒。同時，書本之外看得出苗頭的讀者，原著之中看得出端倪的神仙都知道，如來和觀音之間，心裏頭相互的芥蒂已經很深了。

但是，終究，觀音比起如來無論是仙界還是佛教，都略輸一籌。在仙界，如來是僅次於天庭三清四御的五方五老之首，而觀音是五方五老的排行第二。而在佛教，觀音只是菩薩之首，並不是屬於靈山的佛。佛和菩薩最表面的區別是什麼，所有的佛，除了彌勒在小西天有個道場外，都是住在靈山的。而菩薩的道場是在各地，代表的傳播與活動，難怪如來策劃的取經行動都是觀音去具體執行的。

那麼問題來了，觀音對如來意見這麼大，芥蒂那麼深，時時刻刻還很反感，爲什麼她不投靠老君呢？不投靠三清中的其他兩位呢？不投靠其他兩位筆者可以先揭祕，因爲其他兩位元始天尊和靈寶道君和如來並不是政敵，頂多只是宗教信仰的不同。而老君是玉帝如來聯盟裏要對付的第一政敵。那麼，觀音爲什麼不投靠老君呢？

要筆者說啊，其實觀音和老君的嫌隙一開始就已經種下了，我們看孫悟空正在捨生忘死和二郎神團隊戰鬥的時候，觀音這時想打死孫悟空，得到玉帝認可的佛教佛祖之位，同時觀音也希望得到老君的支持。畢竟一來，靈山還有個如來和玉帝走得相當近，二來，佛教的佛祖剛剛在三層朱靈丹臺樓閣被老君帶自己的全部手下一番威脅後，辭職不幹了。

爲了討好老君，他對老君說：貧僧所舉二郎神如何？果有神通，已把那大聖圍困，只是未得擒拿。我如今助他一功，決拿住他也。我將那淨瓶楊柳拋下去，打那猴頭；即不能打死，也打一跌，教二郎小聖，好去拿他。"

本來觀音還以爲老君會認同他的做法，還以爲如來還沒有成爲佛祖就已經在聯合玉帝搞事情了，老君會支持觀音做佛教的掌門。而老君呢，壓根沒想去支持觀音去當佛教的掌門。倒不是因爲老君看不上觀音，而是因爲老君是極端的宗教主義者，任何信佛教的人，他都是冷眼冷臉相待。然後老君就說了一段比較奇怪的話。

老君道："你這瓶是個磁器，準打着他便好；如打不着他的頭，或撞着他的鐵棒，卻不打碎了？你且莫動手，等我老君助他一功。

咦，老君還擔心觀音的瓶子來了，要知道觀音的瓶子能裝下一個大海的海水，這個瓶子且不說觀音是否扔得到猴子的頭上，就是扔到了孫悟空的棒子上，也不會碎，要知道金箍棒重13500斤，頂多就是7噸，觀音裝的水豈止幾萬噸啊。但是觀音聽出來了，老君是肯讓他打死孫悟空，也不肯支持他當佛祖。觀音本來想和老君互利共贏的，不料喫了個硬釘子。就鐵青着臉強壓怒火問老君：你有甚麼兵器？

老君就捋起衣袖，左膊上，取下一個圈子，說道："這件兵器，乃錕鋼摶煉的，被我將還丹點成，養就一身靈氣，善能變化，水火不侵，又能套諸物；一名'金鋼琢'，又名'金鋼套'。當年過函關，化胡爲佛，甚是虧他。早晚最可防身。等我丟下去打他一下。"

要筆者說啊，老君在一個女神面前拉上袖子，是爲了什麼，當然是要秀肌肉秀實力，老君爲什麼要說化胡爲佛，什麼是化胡爲佛。胡者，是中國古代對遊牧民族或者外國人的稱呼。早期的佛教那會燃燈還不是佛祖，而是另外一位佛祖，佛教被認爲是西遊世界第一大人妖國度，這裏說的人妖不是指泰國人妖，而是指人修煉的妖怪。是佛教當時的接引佛祖和老君達成協議，所以仙界不再以胡教稱呼佛教，還使佛教成爲了仙界的一部分。

筆者覺得，這化胡爲佛的典故也不是老君和觀音聊天的重點。重點是老君壓根沒有給觀音說話和解釋的時間，老君自己也絲毫沒有一點解釋，而是剛說完話，就把金剛琢自天門上往下一摜，滴流流，徑落花果山營盤裏，打在了孫悟空的後腦勺上，孫悟空摔了一跤，被二郎神的細犬咬住了小腿，梅山六將乘機用勾刀穿了孫悟空的琵琶骨，孫悟空終於被捉住了。

也就是說，觀音替玉帝降妖平叛殺死孫悟空的企圖破產。而觀音對老君心裏的嫌隙也從此種下，雖然老君和觀音交集很多，但是已經不可能志同道合的走到一起。咱們再來補充說下，觀音不缺人，爲什麼要收黑熊精和紅孩兒，爲什麼取經路上都沒和老君照面。筆者覺得，也是老君挖牆角，搶走了觀音的兩個徒弟的緣故，觀音和老君的嫌隙甚至都遠遠超過了如來的芥蒂。

相關文章