古代打仗軍中無女，士兵有生理需求怎麼辦？勾踐支一高招用了千年

文/觀心通史

在古代徵兵時，一般都是先挑選年輕健壯的青年入伍，這部分青年身強體壯，打起仗來比較勇猛。如果戰爭中士兵消耗太大，青年肯定供應不上，也只能放寬徵兵條件，召集一些年齡稍微大點的男人，但是基本不會徵女兵的。

古代打仗沒有現在那麼先進，基本都是靠冷兵器作戰，這時候體能顯得尤爲重要，女兵在身體素質上要比男人差很多，所以用女兵打仗會大大降低戰鬥力。還有一個比較重要的原因，就是軍營中男兵多，這些男兵正值精力旺盛的時期，如果有少數女人進入軍營，很容易引起騷亂。

所以，在古代軍營中幾乎沒有女人存在。那麼，問題又來了，這麼多男兵，個個都精力旺盛，青春年少的，打仗又是個痛苦而漫長的活兒，這些男兵如果有了生理需求該怎麼辦呢？雖然聽起來很荒唐，打仗還需要解決什麼生理需求啊？過了今天還不一定有明天。

正是因爲可能沒有明天，所以這些男兵在心理和精神上會更加壓抑，如果不正確引導，這些慾望就有可能像洪水猛獸一樣難以控制，做出一些非常極端的事情。比如攻下一座城之後，很多士兵會衝進城裏進行大規模的燒殺掠奪，迫害女人。

再者，古代打仗沒有先進的武器，多半是依靠強大的兵力打近戰取勝，所以穩定軍心尤爲重要。如果士兵們出現了生理上的需求，領導者不去解決，就很容易引起士兵譁變。昏庸的君王當然不會管這麼多，可是英明的君王早就想到這一點了，並且想出了各種高招。

越王勾踐想了一招，執行下去後效果非常好，以至於被後人繼續用了一千年，明朝時期才廢除這個辦法。勾踐究竟想的什麼辦法呢？據《越絕書》記載，句踐將伐吳，徙寡婦致獨山上，以爲死士示，得專一也。

意思是，勾踐討伐吳國前，爲了鼓舞士氣，並讓士兵們專心打仗，挑選了一些寡婦送到軍營中，後面的事情就不用多說了。因爲這些做法上不了檯面，所以史書記載的也比較隱晦，只說這個辦法叫“卒妻”，就是士兵的妻子，至於哪個士兵的妻子，就不得而知了。

因爲勾踐的辦法能有效地解決這個問題，所以後人就在軍中沿用了下去，到漢武帝時期，還專門制定了“卒妻制”。據《漢武帝外傳》記載，至漢武始置卒妻，以待軍士之無妻室者。漢武帝將這個辦法運用到了極致，不但將它制度化，還向全軍推廣使用。

漢武帝比勾踐規定得更細，勾踐只粗略的選擇了寡婦，而漢武帝則制定了相應的選擇標準，選擇對象包括俘虜、重罪犯和死罪犯的妻女。一旦成爲重罪犯或死罪犯，不但你要受刑，妻女也要跟着遭殃，她們被送進軍營，爲士兵服務。

即便是再好的制度，也會有人出來反對，這個反對的人就是漢武帝時期的李陵。李陵反對“卒妻制”的代價比較大，他在出徵匈奴時，第一次便打了勝仗。因爲他不喜歡帶着女眷行軍，索性把她們全部殺了，結果後面接連打敗仗，士氣全無。

唐朝也沿用了這個制度，唐朝一向是個充滿浪漫的朝代，它將骨子裏的浪漫也表現在了“卒妻制”上。唐代詩人岑參爲“卒妻”寫了一首詩——《玉門關蓋將軍歌》，詩中寫道：五千甲兵膽力粗，軍中無事但歡娛。暖屋繡簾紅地爐，織成壁衣花氍毹……看完岑參描寫的打仗，你不免會覺得，這哪裏是打仗啊，分明是享受春宵時刻啊！

元朝時，在選擇對象上又增大了範圍，加上了“賤民”這一項。所謂的賤民實際就是些弱勢百姓，她們手中無權，只能服從上層的安排，是非常痛苦的。幸好到了明朝時，朱元璋覺得這個制度容易使百姓積怨，不利於統治，便廢除了。從此，一些社會底層的女性不再擔心自己會落入火坑了。