至死方知：人生最大的罪过，就是不理解自己！

王建平：每日一文：《感知论第五部》（5）

《什么是个人？》

个人是什么？个人就是我，我是什么？我是一个活着的人，是一个高级生命体。其实这些都是答非所问，有这些回答我们仍然不知道个人是什么，我是什么？我们很想知道的是，个人的本质是什么？个人的存在意味着什么？我们并不求标签式的回答，我们就是想知道自己是什么？作为个人该怎么存在？该怎么明明白白地去生活。不明白这些，我们也在活着，不过活得很飘浮、很隔膜，很不踏实也很不自信，特别害怕的是自己把自己和人生都理解错了。当不可逆的生活过去之后，才知道有错，那就晚了。我们用一生来证明不应该这样度过一生，这岂不是作为人最大的悲哀？

要了解自己究竟是什么，是非常困难的。困难不是我们对自己的无知无觉，也不是我们不够聪明，恰恰相反，是我们对自己太了解了，是我们因为聪明而知道得太多。在这太多太复杂的世俗观念中，我们就更不知道自己究竟是什么了。不明白自己不仅是无知的体现，更主要的是一种极大的危险，不知己怎么去生活？不知己可能会闯下大祸。更糟糕的是，不知己，连犯了大错也不知道，不知己，会将自己活得而目全非，或者惨不忍睹，不知己是做人的最大失职和最大的荒唐。

没有一个人不想了解自己，自己生而为人，自己是做什么来了？自己是为了活着来了？是为了积攒钱财来了？是为了生儿育女、传宗接代来了？是为了归依某种思想、某种宗教信仰来了？或者说就是为了赎罪、为了转世、为了轮回、为了报应来了？谁会真正认可这些做人的原因与目的？这些观念能概括我们未知的、漫长的、起伏跌宕的一生吗？这其中任何一个概念就可以挟持我们的一生一世吗？除了不把自己当回事的人，谁会只为钱财、只为生殖繁衍、只为某种信仰、只为某个意愿……就交代出一生的时光？谁会就甘心于银行卡里的几串数字？或者有几个儿女？或者寿命几何？如果这些就是作为个人存在的全部意义，谁愿用一生来兑换这些意义？我们纵然实现了这些意义又有何用？

作为个人，让人陷入迷茫的是自己本质上是什么？自己真正需要什么？生活错综复杂的过程和目不暇接的内容很容易让人忘记自己，日常生活如同泥沙俱下的河流，一不小心就不知被冲到何处。人为什么常常有一种深深的失落感？因为觉得生活的一切或者说经历的一切和得到的一切都不是真正的目的。生活最常见的“无症状疾患”就是，在众多具体又拥挤的目的中，个人反而找不到真正的目的，这就形成了“目的混乱综合症”。那些正在完成的目的都是生活的任务和他者的目的，本人却没有一以贯之的最终目的。因此，无聊和孤独是目的缺失的直接反映，这样生活下来的感叹就是：没有意义。

我们并不能否认生活是多姿多彩的，我们也不能认定生活的过程是寡淡无味的，我们更不能无视生活也是充满快乐的。但是，个人就是找不准进入生活的角度，无法建立稳定的、积极的生活态度，更难把握自己与复杂多变的生活的关系。也就是说，我们很难真正地拥有生活和享受生活，我们只不过是在经历生活而已。匆忙的生活不断往后而逝，我们并未认真品味，最荒谬的是，我们并不知道该怎么品味，再有价值、再精彩的生活我们也无法品味，因为我们往往到死也没有学习过怎样品味生活。这是每个人难以言表的悲催，我们抂费了多少好生活。

个人是什么？我是什么？我是谁都不甚清楚，我们怎么能够神闲气定、信心满满又积极主动地去品味生活？我们作为什么角色、以什么身份去品味生活？我们有资格有能力去品味生活吗？我们先不认识自己和确定自己，我们能够认识和确定具有多义性的生活吗？我们能在生活的多种意义中找到我们需要的意义吗？就人类而言，不确定人自己是什么，能确定世界是什么吗？不了解人类自己需要什么，能创造出让人满意的世界吗？作为个人，不把自己作为生活的前提，你能保证你不被生活的浊流所淹没？你能肯定在生活的污泥浊水中，你能采撷到鲜荷一朵？