人生要经历无数的考验，总要经历考试的折磨。1499年,是王阳明第三次参加科考，这次在经历了科场泄题案后，王阳明取得二甲第七名的成绩，考中进士，他第一份工作被安排到工部实习，称“观政”。

王阳明当“包工头”，为自己偶像修墓

日复一日的上班族生活，很是无聊。但老天爷不会让王阳明的生活平庸地过下去，王阳明明白自己的圣人之志，也要一步一个脚印来实现。终于他接到了一份美差，让他兴奋不已，是什么事让王阳明如此高兴呢，原来是为他的偶像一—明朝中期名将威宁伯王越修墓。

除了这个原因，这个修墓工作也是王阳明就业以来独立运行的第一份工作，虽然是个包工头的工作，但王阳明异常激动。王越是王阳明的偶像，是他膜拜的英雄，能为自己的偶像修墓也是一种责任和荣耀。

传奇名将的厉害之处

这个王越有什么能耐，让年少心高气傲的王阳明膜拜至此呢？王越论文采，论才气，论胆略，可谓文武通才。特别是其用兵，公认的有古之名将的风度。

驻防大同的时候，王越曾带领一千士兵巡视边防，同行的还有高级别的保国公朱永。可是刚走出没多远，就一头撞上了敌人的大部队。朱永一时不知所措，叫王越赶紧撤。王越没空理他，挥兵抢占附近的制高点，居高临下，主动进入攻击位置。敌兵一时摸不清虚实，虽人数众多，还是不敢靠前。双方就这么僵持着，直到日暮。王越看机会来了，于是命部队悄悄从山后撤退，朱永率七百人走在前头，王越亲率三百勇士殿后。

王越同时给出了如下命令:敢出声的，斩。敢回头看的，斩。敢越次出列的，斩。“三斩”的命令保证了一千人的队伍宛如一条寂静的蛇，悄无声息地游动在暮夜中。如此急行五十里，终于安全抵达大同城下，一人不失，一件兵器没丢，创造了一个奇迹。汉代名将李广，亦不过如此。

值得大书一笔的，还有“红盐池之战”。成化九年(公元1473年).王越趁鞑靼人别处打劫之机，远道奔袭他们留在河套红盐池的老营，一举捣毁其连营五十余里的巢穴，能烧的都给烧了，能带走的一点都没给他们留下。王越不仅打了胜仗，且所带去的部下，一个都没少。此役之后， 鞑靼人不敢复居河套者二十年。王阳明后来擅长奇袭，可以说也有王越的影响。

王越一生三次出塞，收河套地。他在河套地区抵御蒙古鞑靼部，打得这支铁骨、热血的军队落花流水、闻风丧胆，单这点他就创造了永乐以来，明军对垒蒙古军最为成功的战争神话。

传说王越自小就聪明过人、胆识过人。当年，王越在参加廷试时，不知从何处刮来一阵狂风。飞沙走石过后，别人倒是没有大碍，唯独王越一人的考卷被刮得不见踪影。看着一个不错的考生就将这样不明不白地断送前程，在座考生和考官都向他投来同情加惋惜的目光。

倒是王越本人，像是没事人儿一样，只见他不慌不忙地和监考老师又要了一张空白考卷，利用剩下很少的时间重新作答，笔走龙蛇。这种淡定气质本已让人敬佩，更让无数人咋舌的是:王越居然还中了进士。身上加神的是那张卷子其实并没有丢，它随风飘啊飘，就飘到朝鲜国去了，直到朝鲜使臣在当年秋天来进贡时，又恭敬地给带回来了。

在当官后，王越每到一地都能“警慑贪污，激浊扬清，议论风发，见事风生，众皆佩服”，让当地人民的生活提升一个档次。 偏偏这王越又是一个文艺范儿，写得一手好诗。

这样一个英雄故事的男主角。直让有英雄情结的王阳明追慕崇拜得一塌糊涂。但同样是这个英雄，却偏偏是千夫所指的“白脸奸臣”，这让人很难接受。 是的，英雄也会有硬伤，有死角。像希腊战神阿喀琉斯照样有脆弱的脚后跟，王越一也有。

王越在战场上临危不乱，英勇无比，他的弱点不在于他哪次战争指挥失利，而在于他和太监汪直的关系堪称莫逆。这让人很受不了!

中国人的传统理论就是“物以类聚.人以群分”。偏偏这王越就喜欢和大坏蛋汪直腻在一起.搞在一起，还不避嫌。汪直是什么人啊?一个有野心没人品、有功绩没底线的太监。那是万贵妃的走狗，是在背后拉着“皮偶”皇帝朱见深左右摆动的人。和这样的人做朋友，真是让人难往好的方面联想。虽然最后王越因为军事和汪直闹掰了，但他仍洗不去“勾结奸党、助纣为虐”的骂名。

誉也千古,谤也千古的传奇名将

1499，王阳明还在苦读的年头，王越在甘州前线不甘心地去世了。临死前还被谏官连续上章弹劾，指责王越为李广同党。原来受孝宗宠爱的宦官李广贪污受贿畏罪自杀，因与李广走得近，王越又栽了，两次都栽在宦官手上。

世人都说王越贪功，可他之后的大明王朝，却少有人再能有他一样的功绩。而我们，也能从他的诗情中触摸到他内心深处的一份平静:战乱别离，生死权且不畏惧!聚散别离，恩怨对错，总是空。君不闻他《浪淘沙》:

远水接天浮,渺渺扁舟。去时花雨送春愁。今日归来黄叶闹,又是深秋。 聚散两悠悠,白了人头。片帆飞影下中流。载得古今多少恨,都付沙鸥。

好在这时的皇帝朱祐樘给了王越一个相对公平的认可，皇帝为其辍朝一日,追赠太傅,谥号襄敏。王越的确是明朝历史上难得的军事将领。对于王越和他特立独行的一生，王阳明和皇帝的看法是高度统一的，那就是:去其糟粕、取其精华，给予其超越世俗的谅解与尊重!

给这样的英雄人物修建坟墓，自是王阳明求之不得的，何况还是王阳明的偶像级前辈。在这个不短的时间里，王越的后人完全有机会向王阳明证实王越的卓越不凡，王阳明同样也有机会了解到他想了解的一些事。

天赐良机，让王阳明可以奉旨建王越墓，他觉得光荣而神圣。在王越的老家河南浚县，王阳明要以自己的方式祭奠这位大英雄，他要竭尽全力地送心中偶像最后一程。

王阳明登大山悟道

王钦差到来，在浚县各界都欢喜不已，王越的家人得如此殊荣自然感谢大明皇帝。有请王钦差给浚县的学子讲课，教教浚县学子如何科考；还盛情邀请王钦差到浚县旅游景点大伾山一游，并恭请王钦差写下诗赋，王阳明当仁不让.提笔写下了《登大诗》和《大伾山赋》。如今。这两篇著作已成为大伾山的招牌式景点。

大伾山之所以天下闻名.就是因为有弥勒大佛在山上。王阳明登大也是拜大佛.一看弥勒大佛，和自己一对比，王阳明感觉到自己很渺小。也正是这次拜弥勒大佛，改变了王阳明对佛教的态度，接受佛教，拓宽了王阳明的视野.也开阔了他的思维空间。正是对佛教的研究，王阳明的世界观和价值观发生了极大变化，尤其是价值论及佛教的因果论。

王阳明后来把佛家的因果论当作学习的方法，因果论的学习方法就是把知识系统化体系化了。好比形成一个公式，只要知道规律，就完全掌握了。这样。知识成了一个有机体，只要掌握了体系.就算忘记一部分，只要形成体系.就很容易回忆起来。这样一来知识就容易记忆、容易掌握，同时更利于运用。这种因果论学习方法直接冲击了儒家的死记硬背式的学习方法，就成为了后来的“知行合一”。

修墓军事训练两不误

具体如何修墓，王阳明更是以一颗无上虔诚之心，将兵法贯彻运用到整个建墓工程中去。将纸面学到的知识运用到实际中，一次知行合一的初体验。

在还没开工之前.王阳明就先做了整体规划。他根据统计建墓民工的人数，又结合民工们的身体素质，将民工进行军队式的编制。工程操作中，王阳明还要求全员执行“什五法”的工作计划，即该干活时干活、该吃饭时吃饭、该休息时也不加班，注重劳逸结合。

另外，王阳明还积极组织守墓者进行守墓操练。其标准更是霸气到以诸葛亮的“八阵图”为基准:吸收井田制和道家八卦的精华式组合，集天文地理优势于一身的作战阵法，为的就是保王越墓的长久安宁。

偶像的力量有多大？

就这样，在“包工头”王阳明的部署与督导下，民工们的工作效率极大提升，墓地也如期完美地竣工了!墓地安全也有了长期保障。跪拜在英雄墓前，敬一杯清酒，无需什么奉承的言语。王阳明的苦心、敬重之心，苍天可表!

临回京时，王阳明拒绝了王越后人感恩戴德送来的金银财宝，但他收下了他们赠与他的那把咸宁宝剑。王阳明忽然想起他曾经做过的一个梦，梦中王越把自己的宝剑赠予自己，而自己有幸给偶像修墓，并且梦想成真得到了偶像的宝剑，真是因缘际会啊！

得到王越的这把剑，王阳明仿佛是继承了前辈的衣钵，挥剑沙场，谱驰骋壮歌。最后王阳明也和王越一样，官至兵部尚书，受封伯爵。

人的一生都需要一个或多个偶像，王圣人也是后世无数有志青年的偶像，他不仅影响了中国数百年，他的思想和智慧更是走出了国门。在日本，伊藤博文、东乡平八郎都对王阳明推崇备至，东乡平八郎更是“一生低首拜阳明”，王阳明的思想成功改造了日本，让日本实现了腾飞，有人说中国和日本之间，其实只差了一个王阳明，是不无道理的。

王阳明是中国历史上唯一没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人，为什么他的思想成为曾国藩、梁启超、蒋介石、伊藤博文、稻盛和夫等中外名人共同的心灵导师，就在于他的—阳明心学是解决一切问题的利器。

王阳明也是从偶像王越身上找到了人生的目标，通过学习达到和超过了偶像。我们今天的人以王阳明为偶像，虽然无法超越他，但通过学习他的思想，读懂了王阳明的心学，也就读懂了人生的真谛，做起事来知行合一，无往而不利。

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