法律中的第三者该当何罪？当代小三的爱情烦恼，维特都懂

歌德在一生中留下不少著作，其中最著名的两部作品分别是《少年维特的烦恼》和《浮士德》，而在18世纪末所写下的这本《少年维特的烦恼》是让歌德一举成名的代表作，并在当时迅速霸占畅销书排行榜。

故事内容说来其实非常简单，如果放到当代，可能随便一则社会新闻的花边，或是法院的判决内容，其辛辣度都远超过于维特、夏绿蒂、亚伯特三人交织而成的爱情故事。《少年维特的烦恼》整本著作是由主角维特与朋友威廉的信件所构成，描述着维特即便在友人的事先警告下，仍然无可自拔爱上已经订婚的夏绿蒂，先后与夏绿蒂的弟妹、未婚夫亚伯特成为朋友，这段尚未开始就几乎宣告结束的爱情，通篇都是维特痛苦的呓语，以现代人的角度来看，大概就是一篇篇求而不得的IG 限时动态。

不过虽然整本书的辛辣度比不上社会新闻或判决书中的案件，这个 200 多年前的爱情故事如今看来仍然是经典。《少年维特的烦恼》里那种「好朋友只是朋友，再好也不能牵手」的禁忌，不只是朋友的守候与分担，跟以后别做朋友的渴望，依旧困扰着当代的男男女女。

听来「凄美」的爱情，多少跟社会脉络有关

在当时的欧洲社会，贵族对一般人来说是相当崇高的存在，就算没落但光是名号就足以令人敬畏，追求门当户对也是避不可免的爱情法则。反观近代台湾，随着「省籍定额录取制度」、「籍贯」地抹去，那些1950年代长辈亲戚茶余饭后，言及他们爱情故事中关于省籍、公务员的刻板印象，已经逐渐凋零。

而对比过去，现在离婚只要找好证人签字到户政事务所登记就能完成，社会上对于结过婚的人不再如过往负面，但对感情里中的第三者依旧斥责。媒体总是用「狐狸精」、「绿茶」、「渣男」等词汇称呼第三者，甚至在前阵子台湾通奸除罪后，社会声浪也夹杂着许多不谅解，认为大法官偏袒通奸者。

回到原著，维特为绿蒂朗诵诗歌，他们十指交扣，双唇相碰——「这样算是通奸吗？」你好奇地问。

事实上，这样的状况就算放在「通奸除罪」的释字791 号出炉前的台湾，也不会因此被认定为「通奸罪」，毕竟按照刑事法院多数实务见解所认定，通奸必须以性器接合作为要件。既然维特与绿蒂没有性器的接合，只有脑海中的翻云覆雨，这种精神外遇当然称不上「通奸」。

不过，纵然不会构成通奸，关于「小三、小王」罪与罚的辩论仍然在困扰着当代的红男绿女们。即便通奸已除罪化，改以民事赔偿的方式弥补配偶的权益损失，但对于第三者介入他人婚姻的评价，在百年之后，依然是以先来后到的次序来决定谁能受到国家的保障，而这一切都与你是否在感情里愉悦或幸福与否无关。

换句话说，在法庭上，谁能够提出越多配偶与第三者亲昵的举动，谁就有机会换取更多的金钱损害赔偿。所以如果你是故事中的亚伯特，不如开始搜证、拿起计算机，毕竟你的感情如果脆弱到必须靠法律制度来维系，那即便是刑罚也没无法挽回你的爱人。

此外，维特也该烦恼他有没有违反意愿！

如果我们仔细推敲维特与绿蒂的来往过程，无法否认的是绿蒂对于维特始终存有好感，然而这个好感却还没达到绿蒂愿意跨越藩篱的程度，可以看出她在理性上压抑这段情愫。所以在来往过程中，她嘱咐过维特在平安夜来访的时间请勿过早，在维特重返她的生活中后也尽可能避免与他独处，并要求女性友人作陪，甚至提点维特还能找到更好的女子，再再都看得出绿蒂有意和维特「保持距离」。

这些「客观举动」，要是没有歌德佐以描述绿蒂的心理状态，或陈述绿蒂内心的情投意合而显得有些欲拒还迎，若放在今天来看，维特「以死相逼」的热情恐怕已经算是跟踪骚扰的「恐怖情人」。这样不谙世故的行为，写在小说里是追求爱情的热情，但若发生在现实生活中，从第三人的角度看来，早就可以打电话报警了。

假设这段爱恨情仇的故事发生在当代，若亚伯特不是个「滥好人」，死缠烂打的维特或许还会被丢上爆料公社公审；要是遇到狠心一点的「绿蒂」与「亚伯特」，当维特在绿蒂朗诵诗歌后狂吻绿蒂，如果当时绿蒂直接跟丈夫说（两人后来结婚了），或丈夫发现此事，那么故事的结局可能不会如此凄美──

在许多案例里，不乏听闻「通奸反告性侵」的案例，如果呈现在法官的证据中显示，绿蒂有「转过脸」、「推开胸膛」、「逃至隔壁房间」等举动，除非有其他对维特有利的证词或证据，这些行为从客观上来看，其实都是违反绿蒂当下的意愿。