“关陇集团”是由国学大师陈寅恪提出的一个史学概念：

盖宇文泰当日融冶关陇胡汉民族之有武力才智者,以创霸业;而隋唐继其遗产,又扩充之。其皇室及佐命功臣大都西魏以来此关陇集团中人物,所谓八大柱国家即其代表也。

指的是北朝的西魏、北周至隋、唐期间，籍贯位于关中（今陕西省）、陇西（今甘肃省东南）一带的豪门世家，其最大的特点是胡汉混血、文武合一。陈先生认为,周、隋、唐在经济、文化上较为落后的关中地方建国以后,实施了如他所说的关中本位政策,反而最终征服了先进的山东及江南地区,重新统一了中国。

由此可见，陈先生所论的“关陇集团”是一个地域性文化范畴,它是由胡与汉、武力与才智等各种不同的种族及人力混合在起而形成的社会集团。

“关陇集团”存在于北魏末期至唐朝中期，存在了大约200多年的时间，对中国历史影响深远。中国历史上的西魏、北周、隋朝、唐朝四个朝代都出自于关陇集团，赫赫有名的盛唐李氏皇族就是这批关陇集团的后代。皇权集中之下，为何会产生如此强力的政治集团的呢？关陇集团又是如何做到左右三朝政局的呢？这要从关陇集团的形成说起。

一、宇文泰与关中政权的成立

北魏孝武帝为了牵制高欢，决定任命宇文泰为大都督,承认他掌握贺拔岳人众,此外为准备与高欢的作战,还命令宇文泰入洛。此时的贺拔岳为侯莫陈悦所杀，宇文泰得到贺拔岳的信任,其时才二十八岁,并无位居诸将之上的威望。

在众人选择这位年轻英明的武将作为统帅。结果这对其后关陇地方以这支军队为中心走上政治独立十分有利。

面对贺拔岳旧部的邀请,夏州的宇文泰方面经过种种商议,最终赴平凉接受部队的推戴。在这之后,宇文泰将侯莫陈悦追至牵屯山予以歼灭,此外还排除高欢的干涉,逐渐在关陇地方确立了自己的权威。

高欢与朝廷之间的关系日趋紧张,朝廷任命宇文泰为关西大行台,宇文泰也向东方出兵,对高欢进攻洛阳加以牵制。后来孝武帝从洛阳仓促出逃,入关寄身于宇文泰处。宇文泰以长安为首都拥戴孝武,西魏王朝于是在其霸权之下得以成立,这实际上也就宣告字文泰率领的关陇军在政治上得以独立。

至此西魏政权的核心是宇文泰所率的关陇军。也就是说,当贺拔岳旧部推戴“同类”的宇文泰并成为一支独立的力量时,实际上也就迈出了关陇政权形成的第一步。而这一事件对后来的周隋唐政权来说具有十分重要的意义。

二、关陇集团的起点——府兵

贯穿于关中诸政权的军事体制不用说是府兵制。在这些政权中府兵所发挥的作用异常巨大,甚至可用府兵制国家来命名。府兵制的起点为宇文泰所创设的西魏二十四军。陈寅恪在解释关陇集团时指出历代“皇室及佐命功臣”大都为关陇集团中人物,西魏二十四军的将帅之家“所谓八主柱国家”即是其代表。

宇文泰在接收贺拔岳的以六镇中武川镇兵户为骨干的军团时,这一军团人数不过数千人；侯莫陈悦兵溃后，李弼拥众万人来归;北魏宿卫禁旅所谓六坊之众(也是鲜卑族人)随孝武帝元修入关的,也“不能万人”(《隋书·食货志》)。

合起来,西魏的兵力,大概在三万人左右。宇文泰命十二个将军分别率领。大统三年(公元587年)沙苑会战,高欢以二十万众进犯西魏,宇文泰迎击的军队,还不满万人;大胜以后,不断补充,人数增多。大统八年三月,正式成立六军。

到了大统九年,西魏的军队,就发展到十万人左右了。同年与高欢在邙山会战失利,宇文泰的军队被东魏歼灭的,就有六万人之多。经过这次惨败,西魏实力大伤,而且事实上,关陇地区的六州鲜卑人数本来就不多,战争的长期持续,使兵员的补充更有困难,宇文泰自不得不从汉族方面补充军队,来充实自己的力量。

《周书》称:

“邙山失律,于是广募关陇豪右,以增军旅。”这些新编的军队,又都是由政府选择关陇地区有名望的人物来统领的,如:太原阳曲人郭彦,“其先从官关右,遂居冯翊。大统十二年,初选当州首望,领乡兵,除帅都督”(《周书·郭彦传》)。

武功人苏椿,“大统初……赐姓贺兰氏。…十四年,置当州乡帅,自非乡望,允当众心,不得预焉。乃令驿追椿领乡兵”(《周书·苏绰传弟椿附传》。敦煌人令狐整,“世为西土冠冕。……常愿举宗效力,遂率乡亲二千余人入朝,随军征讨”(《周书·令狐整传》)。

兵力是渐渐充实了，为了更好地配合建军工作,宇文泰对他的统帅部,也略加改组,形式上采取鲜卑旧日八部之制,立八柱国,除自己已在大统三年由西魏文帝任命为柱国大将军、都督中外诸军事,为西魏政权中的实际最高统帅外,又在大统十四年,任命西魏宗室广陵王元欣为柱国大将军,但也只挂虚名,并不授予实权,却用赵贵、李虎、李弼、于谨、独孤信、侯莫陈崇等六人为柱国大将军来实际分头统率六军。

每个柱国大将军下,有二个大将军,共十二大将军。每个大将军下,有两个开府,共二十四开府,是为二十四军。每个开府下,又有两个仪同,共四十八个仪同。

根据西魏末、北周初的记录,一个仪同在那时领士兵一千人,一个开府在那时领士兵二千人,那么一个大将军领士兵四千人,一个柱国大将军领士兵八千人,六柱国合起来有众四万八千人,与《邺侯家传》所称西魏初期府兵“六柱国共有众不满五万”的说法,相差不远。这支军队,就是历史上所说的府兵。

府兵的前身,是以贺拔岳武川军团和侯莫陈悦军团的一部分(即李弼军团)以及“六坊之众”随魏孝武帝入关的北魏宿卫禁旅这三个基本部分组成的,原是鲜卑化非常彻底的军队。

其中尤以构成府兵核心的武川军团,它的前身是六镇鲜卑,六镇鲜卑前身大都是拓跋部氏族成员,由于北魏孝文帝以后,封建化的程度急剧加深,他们的地位也急剧下降,终于沧为“役同厮养”的“府户”,因此,他们参加过六镇起义和河北起义。

固然,六镇起义和河北大起义终于推倒了腐朽的北魏洛阳政权,但是进入中原的六镇鲜卑,其中一部分背叛了起义军而成为新兴的军事贵族以后,他们却还存在着一种不可实现的幻想,就是想回复到原来的氏族或部落关系去,这样他们也必然会带着一种反动的反对汉化的倾向。

宇文泰、赵贵、独孤信等既出身于武川军团,在他们建立府兵时,主观上为了要满足六镇鲜卑的要求,就采用了六镇鲜卑所向往的过去鲜卑族的一种原有部落组织,即八部组织,作为编制新军的一种蓝本。

宇文泰等想在编制这一支新军的时候,对于士兵和军官之间的结合,也在一定程度上保持鲜卑旧日的氏族关系。因此,在西魏恭帝元年(公元554年),诏以有功诸将继承鲜卑三十六国(大部落),及九十九姓(大氏族)之后,除了新军中的将领本来就用鲜卑复姓的如侯莫陈氏、独孤氏、豆卢氏、贺兰氏诸姓不予更动外,有的鲜卑复姓已经北魏孝文帝变法时改为单姓的,如于氏,则仍旧改为勿忸于氏。

其他功高诸将,或虽出身武川,而已采用汉姓或本来汉姓的,则均由西魏政府赐以三十六大部落中的一个姓氏,如:李虎赐姓大野氏,李弼赐姓徒何氏,赵贵赐姓乙弗氏,杨忠赐姓普六茹氏(亦译作普陋茹氏),王雄赐姓可频氏,让他们都作为这一姓的“宗长”,也就是这一部落的酋长,并且“仍撰谱录,记其所承”(《隋书·经籍志》),以表示他们都是三十六大部落或九十九大氏族的嫡系子孙。

同时又令鲜卑、汉族将领所统率的士卒,皆以他们主将的鲜卑赐姓为他们的姓氏,犹如过去鲜卑族的氏族社会里氏族成员以氏族的姓氏作为他们的姓氏一样。

宇文泰企图用落后的氏族关系来组织府兵,搞好将领与兵士间的结合,使他们好像血缘近亲,并肩作战,来改善兵士的地位,提高府兵的战斗力量。

事实上,在鲜卑族成员之间,他们的血缘联系就已消失了;宇文泰对于毫无血缘关系的鲜卑、汉族兵士,硬用旧日的氏族关系把他们合在一起,是不符合当时的历史要求的。

因此,府兵的组成,并没有也不可能使府兵真正退回到氏族关系去,那是可以肯定的;但是,由于这种“府兵”,多少还带着一些过去自由民所组成的“民兵”的色彩,因而在已经沦为“府户”、“役同厮养”的六镇兵户看来,身份是大大地提高了。

不但六镇鲜卑,成了府兵的骨干力量就是“中原强宗子弟”、“关陇豪右”,也是府兵发展的对象。他们“不但不废仕宦”,而且“进仕路泰”,他们的地位,的确大大地改善了,因此,府兵的战斗力也有了一定的提高。

三、关陇统治集团的组成

宇文泰在创置府兵同时,组织了代表鲜卑、汉族地主阶级利益的关陇统治集团。

宇文泰领导了以武川镇军官为骨干的贺拔岳军团,据有关陇,而关陇一带的人力、物力,远不及高欢所辖境域之富庶。那时的江南,则自晋室南迁之后,又是汉族文化荟萃之地,高欢也曾说过:

“江东复有一吴儿老翁萧衍者,专事衣冠礼乐,中原士大夫望之以为正朔所在。”(《北齐书·杜弼传》

梁武帝在位时候,又是正如庾信说的“江表五十年无事”(《哀江南赋》）的时代,因此宇文泰除了在军事方面创置府兵,来提高自己军队的战斗力和贯彻执行汉化政策以外,在统治阶级内部,还须加强团结关陇地区及河东地区世族大地主的工作,结成关陇统治阶级的联合阵线,俾与雄据山东的高欢及偏安江南的萧衍争一日之长。

在组织府兵统帅部与关陇统治集团的过程中,还有两项措施。

第一,必须泯没鲜卑、汉族统治阶级的民族界限。在当时,西魏的军队中,不仅有六州鲜卑与久已鲜卑化的汉人,也有关陇豪右,这样就会有两支部族不同、语言不同的士兵,集结在同一部队里。宇文泰为了要团结这一支鲜卑、汉族混合的军团,泯没他们的民族成见,以完成其建军工作起见,于是表面上采取了过了时的鲜卑旧日部落组织形式,作为编制新军的种蓝本(实质上还是强化中央的力量)。

凡是关陇将领,率领他们的乡兵加人这府兵统帅部时,大都赐以鲜卑复姓,如苏绰弟苏椿赐姓贺兰氏,李远弟李穆赐姓拓跋氏,令狐整赐姓宇文氏之类。士卒也以统将的鲜卑赐姓作为姓氏,使这一支鲜卑化的军队,虽有关陇豪右新的成分参加,但是无法从他们的姓氏上辨别出他们的民族差异来。

第二,宇文泰还想使关陇世家大族、六州鲜卑、山东乡帅泯没他们的地域成见,因此改易代人(即鲜卑人)之河南郡望为京兆郡望,对西迁关陇之汉族将帅中之山东郡望也不予歧视。这样,关陇统治集团内部就会结合得更紧,而关陇政权也自然会更巩固起来了。

这里所指的关陇统治集团,是指代表西魏北周关陇政权利益的一种政治性地主集团而言,它不仅包括了鲜卑贵族上层元、长孙、宇文、于、陆、源、窦、独孤诸族,以及关、陇、河东一带的汉世家大族京兆韦氏、弘农杨氏、武功苏氏、上谷侯氏、陇西李氏、河东裴氏、柳氏、薛氏诸姓。

而且也并不完全排斥山东地区的世族大地主。当时山东地区世家大族个别房分出仕关西的,如博陵崔氏有崔士谦、崔说、崔猷,清河崔氏有崔彦穆,范阳卢氏有卢柔、卢辩、卢光,荥阳郑氏有郑孝穆、郑译,赵郡李氏有李子雄,顿丘李氏有李昶,他们虽然都是山东世族,但因仕于西魏、北周之故,亦应列入关陇统治集团之内。

在关陇统治集团组成之后,府兵统帅部中的八柱国、十二大将军，也就是宇文泰军团中的高级将领，与他们的继承人,便成为这一统治集团中的宝塔尖。

八柱国中,除了宇文泰之外,如:柱国大将军李虎,是唐高祖李渊的祖父;柱国大将车独孤信,长女为周明帝宇文毓皇后,第四女为李虎的儿子李昺的妻子(李渊的母亲),第七女为隋文帝杨坚皇后。

十二大将军中,如杨忠就是后来隋文帝杨坚的父亲。可见周、隋、唐三朝的创业皇帝没有一个不和关陇统治集团有着血缘上的关系。自周、隋迄唐初的将相大臣,也有很多是关陇统治集团中重要组成分子的后裔。

宇文泰为了巩固他的关陇政权,首先必须给关陇统治集团打下雄厚的经济基础,因此拼命对外掠夺劳动人手。如在取得梁朝的四川之后,每年命将攻略居住在四川一带的僚族人民,俘虏到数十万人之多,把他们作为“生口”,分赐给他的部下,当作奴隶,大将陆腾一人,先后就受赐到僚族奴隶八百口之多。

宇文泰又在取得江陵之后,把江陵城内和江陵附近城邑的人民十余万人,全部俘虏入关,分赐给当时关陇集团中的统治贵族,作为奴婢。如:赐于谨(唐宰相于志宁的曾祖)奴婢一千口,赐长孙俭奴婢三百口,赐杨绍(唐宰相杨思道、杨恭仁的祖父)奴婢一百口,赐侯植(唐大将侯君集的祖父)奴婢一百口。

其余如伐稽胡,赐韩果奴婢一百口;伐羌,赐于寔(于谨子)奴婢一百口,赐李贤奴婢四十口;伐吐谷浑,赐李雅奴婢百口;灭齐,赐有功将领元景山奴婢二百五十口,赐宇文强奴婢一百五十口,赐崔弘度奴婢百口,赐阴寿奴婢百口。

这些奴婢,虽然以后北周武帝宇文邕曾下令把他们解放为部曲；隋文帝杨坚即位后,又再度下令放免,可是还是准许旧主留为部曲、佃客,他们一直被束缚在土地之上,受着关陇统治集团的剥削和压迫。

这数十万劳动人手,给关陇统治集团中的大地主的庄园经济,打下了稳固的基础。我们可以从《旧唐书·于志宁传》的记载里来窥知他们庄园经济势力的雄厚:

“志宁尝与右仆射张行成、中书令高季辅俱蒙赐地。志宁奏曰:“臣居关右,代袭箕裘,周、魏以来,基趾不坠。行成等新营庄宅,尚少田园,于臣有余,乞申私让。”

关陇统治集团的核心分子于氏,从于谨到于志宁,经历过一百多年,“田园”照旧“有余庄园下的劳动人手,当然也不会缺乏。所以关陇统治集团无论在政治、军事、经济各方面,他们的潜势力都是非常雄厚的。从而我们对于关陇统治集团能够左右周、隋和李唐前期三朝的政权,就也不难理解了。

结语

唐太宗死后，关陇集团的首脑长孙无忌自恃拥立之功，横行无忌，在武则天的刻意推动，高宗的顺水推舟之下，利用“废王立武”等事件使长孙无忌、褚遂良等离开政治舞台。武则天本家是关陇集团的旁系，因此武则天以酷吏、崇尚进士文词诗赋之科、文武分流、延揽部分世家（山东世家、江南世家等）等手段使关陇集团逐步瓦解，最终为寒门世子所取代。“关陇集团”自北魏分裂以来主宰中国的政治舞台长达三百多年，终究逃不过盛极而衰的历史车轮。

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