什么是种姓制度？

种姓制度是曾在印度存在的一种社会体系，它将人分为四大类，分别是：

婆罗门(祭司与教师)

刹帝利(士兵和统治者)

吠舍(普通劳动者、商人、农人、工匠)

首陀罗(奴隶)

至于贱民则被种姓制度排除在外，世世代代从事最污秽的工作，譬如处理尸体、收集垃圾、清除排泄物、屠杀动物、皮革处理等等。

种姓制度以婆罗门为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。

种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体，并与印度的社会体系、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可说是印度最重要的社会制度与规范。

1947年印度脱离英国殖民后，种姓制度在法律上被正式废除，但实际上在生活中仍常常可以看到种姓制度的影响。

现在印度种姓制度的影响力还很大吗？

印度种姓制度的影响力还是很大的，低阶种姓要翻身不是不行，不过因为从小出身的环境和资源稀少的关系，他们也不知道怎么去争取自己的权利。

根据印度法律规定，如果去找工作，老板用因为是低种姓的理由不录取你，你可以告他。但实际上没什么人会去告，因为印度的司法系统非常慢，需要很长一段时间才能有结果。而大多数印度低种姓根本耗不起官司，甚至他们压根就不知道有这么个法律。

怎么分辨印度人的种姓？

从姓氏就可以分辨出种姓。印度种姓是从父系一路传下去的，不可更改。只要你明白对方的姓氏是什么含义，就能知道他的种姓。比如圣雄甘地的姓氏就是“菜贩”的意思，属于吠舍阶层。

如果名字中有经书典籍，学问之类的含义，那就是婆罗门种姓。如果名字中是财富、经商、农业相关，那就是吠舍种姓。

印度现在还有贱民吗？

因为印度宪法规定废除种姓制度，从法律意义上说是没有贱民了，不过实际印度社会上仍然不乏贱民。他们干着所谓低贱的工作，人们对待他们态度很差，很轻视他们，不被尊重。

如果一个高种姓指责辱骂一个贱民，这个贱民一般是不太敢吭声的，哪怕他是有理的一方。而一个高种姓戏弄、调笑一个贱民，这个贱民一般也只是配合的笑一笑，不太敢反抗的。