雍正王朝电视剧至今已有21年之久,它的特点在于“大事不虚,小事多构”。也就是说在保持大历史方向不变的基础上,具体的剧情则是糅合了野史,或者是搬运参考了其他时期历史事件来演绎,虽然不是百分之百的契合历史,但蕴含了各种人生道理和职场套路,再加上众多演员的精彩演绎,可以说比之真实历史都不遑多让。

正因为雍正王朝电视剧有深度,不只是剧情精彩,将清代的宫廷政治斗争刻画的入木三分,更是在让人感觉精彩之余背后,可以领悟到很多道理,每一次观看都有着不同的感受,所以不只是上映之初获得诸多好评,斩获多项大奖,更是到了今天还经久不衰,被越来越多的人认可。

那么今天宋安之就以雍正王朝电视剧中的刘王氏遭遇剧情,来说说古代的翻案自证清白有多难。

当然还是先老生常谈的说一下,本文章只谈剧不说史,并非是将电视剧当成正史的来说。

一、不是李卫要整倒黄伦,刘王氏根本翻不了案

话说雍正登基以后,为了顺利实施新政,先在河南和江苏两省试行;为了试行成功,雍正以田文静为河南巡抚,以潜邸奴才李卫为江苏巡抚,这二人,田文静是不畏强权,一心为民,执行力特别强,但不善变通之人;而李卫是雍正的绝对心腹,办事能力强而且灵活,所以雍正才派他们两人来负责试行新政。

在这里说个话外题,大家注意一下,真实历史上的李卫出身富裕家庭,是靠着花钱捐官走上的仕途;而雍正王朝电视剧之中,李卫出身小乞丐,早年被还是王爷的雍正下江南赈灾时带回王府,所以说他是雍正的潜邸奴才。

李卫在江苏试行新政,可谓是困难重重,毕竟新政的实施,意味着要改变现有利益分配局面,那些既得利益集团肯定不愿意;这点在当时可以说是十分明显的事情,所以雍正微服私巡到了江苏时,连卖字画的老先生都直接说道江苏的士绅不乐意新政试行,都商量着跟他顶着干,可见双方的矛盾已经很明显而且尖锐了。

可以说李卫面对反对势力很强大,江苏士绅报团反对,官僚之中,江苏当地官员也是纷纷反对,以巡抚以下掌一省财赋及人事的藩台(布政使),还有掌一省兵丁的臬台(按察使)黄伦这两位官员为首反对新政,这二人,藩台唱红脸,臬台黄伦唱白脸。

为了反对新政,他们先是在摊丁入亩的新政布告上动手脚,派读书人用老百姓听不懂的高大上言语去写,贴出来效果很不好,因为一般人根本看不懂;李卫一怒之下,直接找街上卖字画的还有代写书信的先生,自己说新政内容让他们写,又找到一群乞丐,编了摊丁入亩的新政词让他们满大街去唱,这样一来效果还是很好的。

当然布告之事,只是既得利益集团的小动作罢了,真正的大招还在后面,为了反对摊丁入亩的新政,士绅们又联合黄伦,钻土地买卖期间不能交税的制度空子,他们大规模买卖田地,黄伦以此为理由不派兵丁差役,使李卫的新政无法实施下去,而李卫面对这个反击,的确是一时之间没有了办法,即使是与黄伦撕破脸皮,也奈何他不得。

不过李卫毕竟是李卫,知道这样硬来不行,于是就通过清理冤案来对付黄伦,来杀鸡给猴看。

这里大家注意一下,巡抚身为一省最高长官,一般来说即使臬台(按察使)黄伦位高权重,也不会这样明目张胆的与他对着干,可能有人认为这有些脱离现实,其实电视剧解释的比较清楚,一个是当地士绅和官员集体反对新政,大家都反对,所以他多少有些有恃无恐;一个是他是年羹尧的人,年羹尧当时刚刚立下西北大捷,可谓是如日中天,他举荐的官员,的确有这个底气顶撞巡抚李卫,更何况两者综合之下,黄伦自然更是敢顶撞了。

而电视剧之所以这样安排,还有一个深意,就是以此透露出年羹尧搞得“年选”官员都是贪污腐败之辈,侧面说明年羹尧的飞扬跋扈和对朝廷的危害,并且说明年羹尧已经从前期一个不太老实辅佐雍正的人,到了后期成为阻碍新政的存在,因为他反对在西北四省实施新政,在江苏自己派系官员黄伦也反对新政,这也预示了他之后的凄凉结局,毕竟为了新政的延续,雍正连儿子弘时都杀了,对于年羹尧这样的新政拦路虎自然不会心慈手软。

李卫的方法很简单,那便是以查案为由让黄伦去镇江,自己则是查找有关黄伦的冤案,他很聪明,只找黄伦一个人的,范围就限定黄伦一人身上,免得牵连太多,反而起不到杀鸡给猴看作用,还会使这群官员人心惶惶甚至鱼死网破的。

于是李卫查到了刘王氏的冤案,这个案子其实很简单,那便是刘王氏一家种的是既是士绅又是现任官的程森家田地,程森贪恋她的美色,找了个机会将她强占,又放火烧了她家房子,杀了他的公公和儿子,事情闹到官府,黄伦是收了程森的钱,又以替刘王氏申冤为由霸占了她,是两头都抓了,完事以后,自然是翻脸不认人,联合程森诬陷刘王氏。

李卫以刘王氏冤案最终扳倒了反对新政的臬台(按察使)黄伦,杀鸡给猴看以后,其他官员自然是害怕了,于是藩台马上表态支持新政,至此李卫试行新政才是初步成功。

二、刘王氏翻案的前因后果,说明古代是人治大于法治的

说实话,不是李卫要扳倒黄伦的话,刘王氏是根本翻不了案,因为重点在于他需要扳倒黄伦,只不过是以平反冤案这种手段来下手,说白了就是顺便翻了个冤案;如果李卫不采取这个方法,那么刘王氏连迟到的正义都等不到,就要含冤而死,即使死后也不会被沉冤昭雪。

我们再看看两个有意思的细节。

①、李卫去查案件,特意交代是找黄伦上任以来所办过的案卷。

②、李卫去牢狱中找刘王氏,刚一进去,就有人一直凄凉大喊“老爷民妇冤枉”,而李卫是理也不理。

这说明什么?

细细想来,说明当时的司法状态,李卫是心知肚明,知道冤案很多,但身为一省最高官员,他对此是有责任去纠正的,但是没有;当然也不能说必须要让他没事找事什么也不干,就一个劲平反冤案,但是到了狱中,明明遇到有人喊冤的具体情况,都是置之不理,说明当时冤案不少,都是心知肚明的,并且常态化了,不是有需要的话,李卫这个巡抚连刘王氏的案子都不会管的。

通过这些来看,就暴露出封建王朝的弊端之一,那便是人治大于法治。清朝身为最后一个大一统封建王朝,其律法其实已经很完善了,如果严格按照律法处理案子,也不至于出现这种冤案很多的情况,而人为干涉成为常态化,等于人治大于法治,更是加重了这种情况,毕竟不是每一个官员都是海瑞这种青天,他们的人为干涉,往往会使案子成为冤案。

而古代长期以往的人治大于法治的环境之下,最终造成的是人们往往期待能遇到诸如海瑞和包拯这样的青天,而不是力求制度上如何杜绝人治大于法治,而不是如何完善制度,以尽量全面避免冤案;反而是如同碰运气一般,祈祷遇到青天大老爷,但显然不是每个人的运气都是那么好的。

三、清代的律法有多完善?

可能有人认为以雍正王朝电视剧来表达古代是人治大于法治的,多少是有些脱离现实的。

其实雍正王朝电视剧虽然很多剧情并非真实历史,但它所表达的人情世故,其实跟真实历史并没有什么两样。

我们再来看看清代的律法有多完善,以外遇来看,像如果是妻子外遇则是至少要“杖八十”。若是妻子因为外遇与奸夫同谋杀死丈夫,妻子是凌迟处死,奸夫则是处斩。若奸夫自己杀本夫,依“奸夫起意杀死本夫”例,斩立决,奸妇即使不知情,也要处绞监候。

再以强奸来说,也是很清晰的,而且阶级划分也明显。奴仆或者雇工强奸家长的妻女是处斩;反之,如果家长强奸奴仆、雇工之妻,依例文“若家长奸家下人有夫之妇者,笞四十”。即使是强奸奴仆,令其羞愤自尽者,也仅处“杖一百,发近边充军”。

可以说清代的律法是相当完善的,但是就如同雍正王朝电视剧之中的刘王氏剧情所透露的那般,是人治大于法治的,而人为干涉很容易,并且多了,并不会起到太多积极作用,往往意味着冤案的常态化。

第316期宋安之独家雍正王朝分析到此为止!下期再见!

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