我昨天看到苏轼写的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》，诗中有一语：“此心安处是吾乡”，道尽修持之要。诗中还有一句是：“尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉”之句，是心静自然凉之意也。

看到此篇诗句，不由想起修习功夫之心性修为。古人言，炼功当炼神为上，炼气次之，炼形又次之。因“心藏神”，故练功当先安其心，心不安则功难成也。此亦是“全凭心意练功夫”之意也。

在故事里，寓娘言道：“此心安处，便是吾乡”，此言是说时容易做时难。现在社会上很多所谓的修行人士都在讲心性、讲修为，但是你要是让他讲实际的安心法门，他会吗？不会！

他最多就是教你读经书，打坐，那有用吗？有用！但是没大用。人生短短几十载，光是这样修行，时间来不及的。

先师李兆生先生曾经说过：“小腹里是元气，颅腔运化的是神，在精神之中往来者为气。”白天的时候，精神在脑子里，主持着生活、工作，晚上呢，它回到小腹里，受到丹田元气的温养，从而得到补益。这也是医经所说的，气足神自全之理。

在传统修真图里说，“心不动，气自圆”，说的也是此法。心如如不动，气自然混元饱满。但是光靠这种心力的加持，使自身元气饱满混元，是非常难的。而元气不足，心神没有元气的护持，就容易受到外物的干扰，容易散乱或昏沉。

同时气脉不通，气在运转的时候，就会影响到人的精神，会产生各种异常，以致心不能安。

只有通过特殊的动功，桩功的修为，来开通经脉，活络气血，才能使心性更容易沉淀下来。这也是真元修真法的特殊之处。

它通过练武来强化体魄，壮健精神。因为它是内功之修持，能循经导脉，从而壮实五脏六腑，加强营养的吸收，从而更好的壮大元气。

有了一定基础之后，还能进一步打通人体十二大关窍要道，从而采天地之元气，纳日月之光华，以补华身，以助真元。

经络畅通了，脏腑坚实了，元气充足了，精神才能得到更好的补养，才能壮大成长，这样心才能真正安定。

你要是只会打坐，读经，连饮食都不能增长，先天的元气不能得到后天的补养，它自己都不足，怎么补益心意？怎么壮大元神？如此心怎么能真正安定下来？

所以要想真正的安心，就得好好练习武功。当然这是指真正的修真武学，如果是社会上那种只是操持拳脚肌肉的功夫，练了只会乱心。因为他们没有内功的操持，只是单纯的活动肌肉气血，真气不能按照人体气血运行的规律来运转，练多了只会干扰心神安定。

注：文中所言的“真元修真法”，已经被先师李真阳先生统一纳入到“丹经武学”之中。