《红楼梦》中,同样是贾政的儿子,贾宝玉众星捧月,是贾母的心肝,是众姐妹围绕的中心,是王熙凤唯恐照顾不周的宝贝,而贾环则笔墨不多,且众人厌弃,除了个人的修养外,关键在于他们身份地位不同。

在《红楼梦》第二十回里,贾环和宝钗、莺儿下围棋耍钱,结果连输几盘,贾环急了就耍赖,莺儿就嘟囔贾环几句,把他和宝玉比,贾环就说:“我拿什么比宝玉?你们怕他,都和他好,都欺负我不是太太养的。”说着就哭了。

回到家里给赵姨娘说莺儿欺负他,赖他的钱,宝玉撵他回来。结果赵姨娘骂贾环道:“谁叫你上高台盘(喻上等的场合)哪里玩不得?”这话刚好让凤姐听到,凤姐便如同训下人一样训斥了赵姨娘一顿:“大正月里,怎么了?凭他怎么去,还有太太老爷管他呢,不好,横竖有教导他的人,与你什么相干?”亲生的儿子竟然被说成与她不相干!

凤姐训斥了赵姨娘之后又训斥贾环:“你也是个没性气的东西,自己又不尊重,要往下流里走,安着坏心,还只怨人家偏心呢,你明儿再这样下流狐媚子,我先打了你,再叫人告诉学里,皮不揭了你的,你哥哥恨得牙痒痒,不是我拦着,窝心脚把你的肠子窝出来。”这霸道尖刻的语气,王熙凤是万万不会对宝玉说的。

而听了王熙凤的训斥,赵姨娘和贾环都不敢出声,赵姨娘是贾政的妾,按辈分来讲,是凤姐的长辈,而王熙凤却斥之如婢,轻视不已。

王夫人,作为贾政的妻,凤姐则是事事请示,无比尊敬。

宝玉和贾环当然也是不可相提并论的,同是贾政的儿子,有着天壤之别,连厌恶宝玉的贾政有时都觉得宝玉神采飘逸,秀色夺人,而贾环人物猥琐,举止粗糙。

区别为什么这么大呢?这就涉及古代的宗法等级制度了,下面我们看看妻和妾的主要区别有哪些。

(1)妻是明媒正娶,妾是随意买卖。

妻是明媒正娶,光明正大,礼仪齐备,需要父母之命,媒妁之言,有聘礼定金;妾随意买卖,随心操作,没有仪式。

(2)妻是主人,对家庭事务有参与权、管辖权,妾是奴仆,对家庭事务不能参与。

古代男主外女主内,这个主内的女人就是正妻,比如贾府以前是王夫人管事,后来王熙凤进门之后,就是王熙凤管理贾府的内部事物,而她们都是正妻。而作为妾室的赵姨娘、周姨娘只能给贾政端茶倒水打帘子,她们只是比其他奴仆要强一点的高级奴仆而已。

(3)妻死后可以葬入祖坟或者与丈夫合葬,妾却不能。

袁世凯的母亲去世后,袁世凯想让母亲与父亲合葬,可他同父异母的哥哥,嫡子袁世敦不同意,因为袁世凯的母亲是妾室,没有资格与丈夫合葬,于是身为直隶总督、北洋大臣的袁世凯即使很生气却也无可奈何,毫无办法。

(4)妻的地位受法律保护,妾不受法律保护。

妻的地位受法律保护,休妻不是随便进行的,虽然有“七出”明文规定休妻的情况,也有保护妻子“三不去”的条文,而妾的地位不受法律保护,可以凭主人随意买卖或者送人。妻与夫是法律认定的姻亲关系,古代的三族是父族、母族、妻族,而妾不是法律承认的姻亲关系,不在三族之列,封赏与罪罚都轮不到妾的父族、母族。

(5)家族里的重要活动,妻可以参加,妾不能参加。

家族里祭祀,婚宴等重要活动,妻可以盛装出席,而妾是不能参加的,因为妾是奴仆。

(6)妻生的儿子是嫡子,地位尊贵,可以袭爵,是第一继承人。而妾生的庶子则几乎没有资格,正妻没有儿子的情况下,庶子才有机会继承财产、爵位。

(7)正妻生的孩子是嫡子,妾生的孩子是庶子,庶子视正妻为嫡母,妾没有教导抚养自己孩子的权力。

妾是奴仆,身份低微,奴仆是没有资格当孩子的母亲的,也不能教育自己的孩子,自己的孩子应该由嫡妻或丈夫教导。

探春就是王夫人一手调教出来的,她叫王夫人为嫡母,叫生母赵姨娘为姨娘,并且对生母赵姨娘感情很冷淡。而赵姨娘训斥自己的儿子贾环,王熙凤就训斥她,说她没有资格教育贾环,妾与自己的孩子只有血缘关系,而没有法律意义上的母子关系。

妻妾待遇还有许多不同,不再细说,古代的宗法等级制度是坚决维护正妻嫡子地位的, 一般情况下正妻的地位难以撼动,妾取代正妻的可能不大,即使丈夫宠爱妾,也很难冲破礼仪的规范去抬高妾的地位,因为族长和族人也不会同意。

虽然妻的地位比妾要高出许多倍,但是封建社会男尊女卑,男人普遍有妻妾,身为女子,即使是正妻,幸福也是有限的,而身为妾的女子,更是低人一等,幸福很难。古代女子经济不独立,她们幸福与否,便与丈夫的地位和修养息息相关了。

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