《金婚》与《父母爱情》都是经典的年代剧，时代背景相同，都是从建国初期讲到了二十一世纪，题材也相似，都是两个背景有点差距的青年男女因为偶然的因素，进入婚姻，生儿育女携手一生的故事。区别在于《父母爱情》轻快温情，把婚姻演绎得让人心向往之，《金婚》则沉重疲惫，让人看了之后对婚姻灰心丧气悲观消极。

对于女主角安杰和文丽来说，她们在婚姻中的生活方式，实在是天差地别，安杰懂得怜取眼前点点滴滴的幸福，始终恬静平和，让人观之可亲，文丽则始终都在怨天尤人，后来常常让人退避三舍避之不及。两人的精神状态，一个优雅一个幽怨，一个心平气和一个歇斯底里。安杰与文丽的婚姻幸福与否一看便知。

很多人会说，主要原因是两人丈夫的社会地位的天差地别，一个是团级干部到后来的司令，一个是工厂的技术工人，他们二人能为家庭提供的资源不能相提并论，所以文丽和安杰婚姻差距的原因出在这里。但是幸福有时候真的与财富地位没有太大的关系，而在于你是否有一颗能够感知和惜取幸福的慧心，很明显安杰有，文丽则缺乏。

要说像佟志和文丽这样在北京的双职工家庭，在建国初期已经是让无数人艳羡的了，那时候全国大部分人都是农民和文盲，当时一个工人和教师的含金量可不是当今社会下同样职位能比的，在那个时候，他俩其实已经是站在金字塔高层的人了，普通人只有仰望的份。不说别人，对比他们的邻居单职工家庭大庄家，他们家的条件就宽泛多了。

但是我们却没发现文丽有什么幸福感，反而与庄嫂处处针尖对麦芒，一争高低，她不惜取自己比庄嫂幸福的地方，比如说她姣好的外形、丰富的学识、体面的工作样样都比庄嫂好，但是她却只是关注庄嫂生了儿子，她生的是女儿，所以她感到憋屈不痛快低庄嫂一等。庄嫂有些话，明明是真心实意，她往往会阴暗地曲解成别的意思，在背后吐槽嗔怪别人。没有工作的庄嫂天天能乐呵呵地，工作体面的文丽则常常一脸忧郁。

生了三个女儿之后，文丽更是对生活处处充满了戾气和抱怨，感觉这一段时间佟志也被她折磨的可怜，尤其是他怀了大宝，她觉得还是女儿，要去堕胎被婆婆阻止了之后，喝酒撒泼完全就是一个胡搅蛮缠不讲道理的泼妇作风，佟志只能做小伏低忍气吞声的迁就。一旦孩子生下来，她发现是一个儿子之后，又立马眼里心里就只有一个大宝了，一家子的人她的眼里还有谁？

她忽视了女儿们的感受，丈夫的感受，像是魔怔了一般，就活在自己和儿子的世界里面，她错过了女儿们的成长，为以后女儿们的不幸和对她的怨恨和不满埋下了伏笔，毫不关心丈夫的感受，也为丈夫去三线精神出轨李天骄埋下了隐患。无边无沿的宠溺儿子，也导致了大宝的不成器和早逝。

可以看出，文丽虽然是一个有文化的教师，但是她在生活之中完全没有全局观念，视力短浅性格愚顽，没有经营幸福的智慧。在幸福生活里她发现不了幸福，从而患得患失，遭遇了挫折后，她又怨天怨地怨别人，却从来没有找找自己的原因，让人觉得不可理喻，从而避之不及。她发现不了身边的小确幸和点滴幸福，从而错过，错过后很久突然一天又悔悟，悔悟后想补偿，但是过去就是过去了，补偿不了当初的遗憾，这一点无论是她对南方还是多多都是这样。她似乎什么都是后知后觉，然而昔日平常往事，已不能如愿以偿。她在一切再也回不到当初的遗憾的轮回中度过。

而安杰显然是有大智慧的，她非常懂得随分从时，懂得惜取眼前的点滴幸福，没随军之前，她虽然也与乡下邻居王秀娥合不来，但是她尊重个体的不同，并没有像文丽那样下班回家，就对这个与自己不同的庄嫂，处处关注要争高下，语言上对庄嫂尖酸刻薄的挖苦讽刺。安杰把注意力放在自家生活情调上面，把屋子里的东西都摆成和谐有情调的样子，研究精致又有营养的早餐，过着让自己舒心的日子。随军后她也很快就与德华张贵英打成一片，坦然地适应了岛上的一切，并没有自矜自傲，这样随分从时的生活态度，能让她发现更多的美和幸福，试想如果是把文丽放到这样一个偏僻贫瘠的岛上，文丽会是什么反应？

安杰在生活中的每个角色，她都诠释的很完美，作为妻子，她有自己骄纵小性的一面，但是大的方向她是同丈夫江德福同气连枝的，不强势不自我，夫妻二人从来没有隔阂。作为母亲，对几个孩子她都一视同仁，结合每个孩子不同的性格因势利导，孩子们长大后性格和心智都很健全，每个人也都没怎么走弯路，平顺的拥有了各自的幸福。作为嫂子，她真诚真心的对小姑子，作为邻居她随和大方。这都是她能时刻保持幸福平和状态的原因！有时候生活中不是没有幸福和美好，而是缺少发现幸福和美好的慧心！

相关文章