从国画中欣赏中华虎文化

中华文明对虎的崇拜可以追溯到黄帝氏族部落时代，而在汉代，人们就已经把老虎视为百兽之王，上升为一种尊崇的符号，中华虎文化也是中华文化根源文化之一。

作者：胡爽庵

名称：《虎啸山林图》

尺寸： 68×134cm

清渭楼美术博物馆藏

中国虎文化渊远流长，它很早就成为中国的图腾之一。由于虎的形象威风凛凛，因此自古以来就被用于象征军人的勇敢和坚强，如虎将、虎臣、虎士等。古代调兵遣将的兵符上面就用黄金刻上一只老虎，称为虎符。在文字、语言、诗歌、文学、雕塑、绘画、小说、戏曲、民俗，以及更为广泛的民间传说、神话、故事、儿歌等传统文化的各个领域中，虎的形象无所不在，成为中华文明不可或缺的一部分。

作者：朱文候

名称：《出岫山君图》

尺寸： 68×128cm

清渭楼美术博物馆藏

虎文化作为古代社会意识形态之一，内容丰富多彩，反映了我国人民的审美情趣、价值观念、伦理道德规范和内涵极为鲜明的民族心理特征。我国虎文化的内容也非常丰富，无论文字、语言、诗歌、文学、雕塑、绘画、小说、戏曲、民俗，以及更为广泛的民间传说、神话、故事、儿歌等传统文化的各个领域中，虎的形象无所不在，早已深入人心，成为古老中华民族的图腾之一。

作者：孟祥顺

名称：《花香图》

尺寸： 66×132cm

清渭楼美术博物馆藏

虎文化是中国文化传统的一个极其重要的组成部分，长期以来，它一直被当作是权力和力量的象征，为人们所敬畏。

作者：张善孖

名称：《阖家图》

尺寸： 48×111cm

清渭楼美术博物馆藏

我国民间还认为“虎毒不食子”，因此为了儿童的安全、健康生长，还常把小孩的鞋帽上绣上虎头等装饰，称为虎鞋、虎帽，以讨吉利，驱邪避祸。著名现代文学家鲁迅先生也写过：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫，知否兴风狂啸者，回眸时看小於兔。”的诗句赞美虎的爱子之心，这里的“小於兔”就是虎的幼仔。由此也可以看到我国人民善良、达观的心态和博大的胸怀。

撰稿：史聪

审核：杨向雄

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