旧约先知预言，古代以色列将被倾覆，先是在所罗门的儿子罗波安作王时期，以色列分裂为北国的以色列和南国的犹大。主前722年，北国以色列被北方的亚述帝国所灭，主前586年，南国犹大被古巴比伦帝国所灭，犹太民族被拔出、分散在列国之中，处于亡国状态！犹太人自亡国之后许多年里，被分散在万国之中，没有自己的国家，过着颠沛流离的生活。旧约圣经启示我们，以色列民是神的旧约选民，耶和华应许赐给他们土地、后裔和祝福，先知预言基督将从犹大的后裔中诞生，直到基督照着神的应许道成肉身！当基督降生在犹大的伯利恒，犹太人对基督的降生不闻不问，基督和他的先锋向犹太人传天国的福音，他们的心依然刚硬！主耶稣基督在他们中间行了许多神迹奇事，他们依然不信耶稣是基督，借不法之人的手把基督钉在十字架上，天国隐藏成了奥秘，神插入了祂创世之前的计划。

耶路撒冷的哭墙

救恩包括属地的天国和属天的教会，天国的救恩是耶和华神赐给以色列人的，而属灵的教会则是神赐给全人类的，并不分犹太外邦！按照旧约圣经的启示，自从摩西在西奈山领受耶和华的律法开始，到主耶稣基督被钉十字架，这一期间称为律法时代。处于律法时代的犹太人只要悔改相信耶稣是基督，在经历末七大灾难时受圣灵的印记，蒙保守进入天国时代！犹太人是在前的，是先蒙基督拯救的，可惜那个时代的犹太人眼瞎心硬，不信耶稣是神应许给他们的基督，抵挡并杀害了基督，救恩便临到外邦人！教会时代（恩典时代）是神创世之前的计划，由于犹太人抵挡弃绝了基督，神在律法时代和末七大灾难之间插入了恩典时代！使本来后蒙拯救的外邦人反成了在前的！主耶稣基督复活升天后的第一个五旬节，圣灵降临建立了耶路撒冷教会，随后基督的福音传到了外邦！

救恩传到外邦

主耶稣基督复活之后吩咐门徒「你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名”）」[太28:19] 。初代教会建立以后，使徒顺服主的命令，分别形成了以彼得、雅各、约翰为首的，主要对犹太人传道的耶路撒冷路线；和以保罗、西拉、提摩太为首的，主要对外邦人传道的安提阿路线！福音本是神的大能，藉着圣灵的能力，教会如雨后春笋般地在各地建立起来，许多人受洗归了基督，初代教会十分兴旺，也遭受到以祭司长、文士和法利赛人等犹太教宗教势力的逼迫。教会不分犹太人、外邦人，教会内也出现了一些纷争：外邦人信主是否要守摩西律法，是否按摩西的规条受割礼等等，针对这些纷争，使徒们受圣灵感动，「写信吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫，并勒死的牲畜和血」[徒15:20］。

使徒保罗的传道路线（不是宣教X）

初代教会一些刚刚信主的犹太基督徒悲观地认为神弃绝了犹太人，应许给他们的天国似乎泡了汤！一些外邦信徒蒙召后，不知谦卑感恩，反而自高、骄傲、夸口，论断「神弃绝了祂的百姓」，使徒保罗对此予以严厉警告！他见证「神整天伸手招呼那悖逆、顶嘴的百姓」[罗10:21]。保罗坚固同胞「神并没有弃绝他预先所知道的百姓」，并引用旧约圣经的话阐述神的慈爱信实！保罗举例先知以利亚在神面控告以色列人的恶行，神的回话是「我为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的」！使徒借以阐明两大真理：一、「因信称义」是神赐给全人类的恩典，本来在后的外邦人先得救恩乃是因为神的慈爱纯全！二、以色列人中的部分因为眼瞎心硬，成为顽梗不化的，但神的应许是不变的，等到恩典时代过去，教会被提后，神必向以色列人兑现祂的应许，天国时代是犹太人蒙大福的日子！

我们是蒙爱的

使徒保罗在写给罗马教会的信中，论述了犹太人和外邦人的救赎关系，阐明「因信称义」是神赐给全人类白白的恩典！无论是犹太人还是外邦人，蒙神拣选既是神的权能，也是神的恩典，拣选是纯恩典，与人的行为没有关系！有不明白真理的人读到这里，就与信心和行为生搬硬套、牵强附会，以至于分不清主次先后关系！被神拣选了才与救恩有份，而不是与救恩有份才被神拣选！世人（包括犹太人）蒙神拣选成为教会的肢体、神的儿女，这是神赐给全人类的恩典！犹民「所留的余数」在教会被提后，经历末七大灾难蒙基督拯救进入天国时代，既是拣选的恩典，也是神的应许，由此可见，犹太人所得的乃是双份救恩：教会里面有犹太人的份「惟有蒙拣选的人得着了，其余的就成了顽梗不化的」！天国是神赐给犹太人的，虽然基督第一次到世上来的时候，他们因着顽梗不化、眼瞎心硬，弃绝并杀害了基督，这是犹太人的过失，但等到教会中外邦人的数目满了，主耶稣将在荣耀里迎娶教会（被提），以色列全家都要得救！

犹太人聚会

使徒保罗阐明犹太人是神的选民，他们本是富足的！因他们的过失，使本来在后蒙救赎的外邦人得蒙救赎，保罗以新面和全团、树根和树枝、橄榄枝和野橄榄枝比喻犹太人和外邦人的关系，对指着犹太人夸口的外邦人发出了严厉地警告「你不可自高，反要惧怕。神既不爱惜原来枝子，也必不爱惜你！若不长久在神的恩慈里，也要被砍下来」！使徒保罗申明神的慈爱信实，外邦人得救应当向神谦卑感恩！保罗警诫外邦信徒「就着福音说，他们为你们的缘故是仇敌；就着拣选说，他们为列祖的缘故是蒙爱的」（参罗马书11章）。教会被主基督提到空中，与主永远同在（以马内利）！教会被提时，圣灵一同随着被提（参帖撒罗尼迦后书2章 ）。地上末七大灾难开始，圣灵将再次降临浇灌以色列民，开启他们的心眼，让他们沉睡的灵苏醒，悔改仰望他们所扎的人！

仰望为我们信心创始成终的耶稣基督

主耶稣基督二次再来是在荣耀中降临，那时的祂不再是那个道成肉身、降生在马槽里、被罪恶世界所抵挡的婴孩，不再是那个不喧嚣、不争竟、骑着驴驹子进耶路撒冷的和平之君，不再是那个任人羞辱、鞭打、被钉在十字架上木匠的儿子，乃是荣耀、威严的万王之王、万主之主！义人以诺曾预言，「看哪，主要带着祂的千万圣者降临」！主基督脚踏橄榄山，应验两个白衣天使在主升天时所说的话！祂来先消灭一切仇敌，敌基督和假先知都要被捆绑擒拿，关在无底坑中，等候白色大宝座的审判！主基督消灭仇敌之后，就从地的四极召回被赶散的以色列百姓，审判地上的列国：人子在祂的荣耀里同着众天使降临时，要坐在祂荣耀的宝座上。万民都要聚集在祂面前。祂要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊、山羊一般。祂把绵羊安置在右边，山羊在左边。于是，王要向那右边的说「你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国」！主再来的日子近了，你预备好了吗？

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