乃遵文王，遂率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣。——《史记·十二本纪·周本纪》

这是《史记》中对武王伐纣的记录。

商纣王

周朝的先祖是后稷，是黄帝的后代，等到古公亶父率领周人，去往岐山定居后，周人迎来了发展的机会。从古公亶父开始，周王朝迎来了空前的发展，渐渐有了取代商朝的实力。

商朝末年，商纣王杀害叔叔比干，谋害兄弟，国家陷入混乱之中。在西方的周武王，看到商纣王昏庸无道，肆意杀害臣子，剥削底层的百姓。周武王想要匡扶社稷，拯救天下黎民于水火之中，开始秘密招募部队，准备起兵反抗商纣王。

比干被害

周武王在行动前，对自己的部下说：“殷有重罪，不可以不毕伐。”

当时的商纣王暴虐，天下皆应讨伐之，周武王振臂一呼，各个部族聚集到周武王麾下。周武王率领部队东进，沉重打击了商纣王的势力，取得了一次次胜利。这时的商纣王已经成强弩之末，手下纷纷归降周武王，手下的兵马越来越少。

周武王

在牧野之战中，周武王率领部队，同商纣王的部队对峙。周武王怒斥商纣王的罪行：“遗其王父母弟不用，乃维四方之多罪逋逃是崇是长，是信是使，俾暴虐于百姓，以奸轨于商国。”

备受欺压的部族们，都受过商纣王欺辱，更加痛恨商纣王。牧野之战，这个改变千年历史的大战，仅仅持续了一天时间，周武王就取得了全胜。周武王率军进入商朝都城，商纣王引火自焚，他的两个宠妃也上吊自尽。

商纣王自尽

周武王砍下两个妖言惑众的宠妃脑袋，置于城门之上，宣布建立周朝，册封各路诸侯。而作为决定此后八百年国运的牧野之战，历史中只有事件记录，却没有牧野之战的准确时间。

牧野之战到底发生在何时呢？伴随着一件文物的出土，这个问题最终得到解答。上世纪七十年代，在临潼县出土了一件西周青铜器，取名西周利簋。这件利簋重7.95千克，高28公分，口径为22公分。

而最为珍贵的是，在利簋上铸造有三十三个铭文，详细记录了牧野之战的情形。在利簋铭文记载中：“武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有事利金，用作檀公宝尊彝。”

这三十三个铭文记录了牧野之战的情形，翻译过来的意思是，周武王讨伐商纣王，在甲子日，天上岁星升起的日子，打了胜仗，击败商朝军队。八天后，周武王庆功，将上好的青铜赐予右使，制作青铜器纪念檀公。

牧野之战

这三十三个字，记录了牧野之战的时间，其中“岁星”两字最为重要。“岁星”就是指的“木星”，根据夏商周断代工程测算，这一年的“岁星”，就是指的公元前1046年1月9日。后来，经过碳十四检测，同样证明了这一点。

通过这三十三个铭文，我国确切的信史时间，由公元前841年，推前到公元前1046年。对比其他四大文明，古希腊只能追溯到公元前800年，而且还有个约字，信史时间只能到公元前499年。

其实，我国的历史不仅有三皇五帝，而且还有夏朝和商朝，这些在甲骨文中也有记录。可是对此外国历史学家，并不予认可，他们不肯承认商朝和夏朝的存在。但是伴随着西周利簋的出土，商周的断代时间已经确定，我国信史的时间大大提前。

商朝灭亡

伴随着商朝殷墟遗址的发掘，夏朝二里头遗址的发掘，相信会有越来越多的文物出现。这些文物的出土，会证明中华上下五千年历史，让外国历史学家心服口服。西周利簋证明了牧野之战的真实，确定了商周的断代时间，把我国的信史时间推前。

西周利簋现今放置于博物馆中，是禁止出境的文物，它不仅是做工精美的青铜器，还记录了一件重大事件。它注视着我们，让我们时刻明白，我们的中华民族有多伟大，我们的先辈们多有智慧。

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