“又宋太祖、明太祖皆有易服微行之事，此開創帝王恐人作弊，常言於外耳。此等事，朕斷不行。舉國臣民以及僕隸，未有不識朕者，非徒無益，亦且有妨大體。況欲知天下事，亦不繫於此也。”——《清聖祖實錄》

對於古裝劇感興趣的人們每每都會有一種感慨：古代的帝王真的賽過活神仙！的確，單看古裝劇中的演繹，高高在上的地位以及掌控一切的權力，舉全國之力的奢華物質享受，還有衆多妃嬪相伴，估計，除了那些淡泊名利的人，普通人都會對這樣的生活充滿期待吧！

然而，古裝劇向來都有着對於史實誇張以及扭曲的成分，常人可以理解古代圍繞在帝王身邊的人們很多都是爲了得到核心權力支持而無底線的諂媚，殊不知，帝王本身同樣是核心權力的道具，帝王也僅僅是核心權力的載體而已，從這一點來看，爲了保障核心權力的根本利益，帝王本身的很多行爲同樣是會遭到制約的。

今天要聊的話題就是真實的帝王生活，既然他們日常的方方面面都牽扯着多方的利益，這也就註定古代的皇帝還真的不可能如我們想象中那樣爲所欲爲，瞭解過的人大多都會覺得如今的普通人都比帝王要幸福許多呢。

1、真實的帝王生活有着十分嚴格的作息規定

無論是正當取得統治地位還是篡權上位，成爲王室的家族首要想到的一定是將自己樹立成爲天下人的典範，所以，在古人都十分看重的家風層面上，尤其對於帝王的日常是有着相當嚴格的規定的。

普通人往往還可以在嚴格自律時偶爾偷個懶，可對於大多帝王來講，他們的日常生活安排是極有規律地，而且，這些生活安排並不需要帝王自己去把控，圍繞在他們身邊的隨從每一天都會做好帝王各個時間段的事項安排。

比如，清代的帝王是不能睡懶覺的，他們每日幾乎在凌晨四五點鐘便要開始起牀洗漱，梳洗完畢便要照例向太后請安，請安結束又是早課與早膳的安排。別看帝王除了照做並不需要付出什麼體力勞動。

不過，每日都要堅持學習以及在膳桌上也無法隨心所欲享受口腹之慾，對於帝王還是極大的挑戰，而且，帝王向來都是終身制，也就是說，一旦成爲帝王就意味着一生都要如此度過了，實在有些身不由己的無奈。

而用過早膳的帝王便開始了一天的忙碌工作，真實的帝王理政並不會如電視劇中那樣每日大開朝會，但帝王日日都會分別召見大臣商議國事、批閱周折。在後人的追溯中發現，清代王朝最敬業的康熙帝與雍正帝忙於朝政每每都要加班至深夜。

而看起來衣食無憂的清代帝王每日也僅僅只有兩頓正餐，午膳結束後，如若帝王在晚間感到飢餓，也只有一些糕點可以拿來充飢。除此之外，除非某一日工作順利結束或是前朝政事清閒，否則，帝王更是沒有短暫的娛樂時間，倘若因享樂而偷懶，也就意味着第二天的工作會成倍疊加，如此日復一日，也就使得大多清代帝王根本不會也不敢出現怠政的行爲。

2、堪稱天下典範的帝王在前朝政事處理中依舊存在諸多束縛

要說中國封建社會是集權制度，而這種集權絕非僅僅集中在帝王一個人身上，換言之，整個權貴階層以“君爲臣綱”的理念基礎共同組成的權力核心，所有的重要決策都一定是帝王與羣臣商議之後最終做出定奪。

而帝王無法在朝政處理中一手遮天甚至常常要受制於羣臣的原因也是因爲歷朝大臣大多都不害怕與帝王政見不合而被殺頭，他們一方面會認爲如此遭遇是可以名垂青史的，一方面帝王也不會盲目斬殺敢於死諫的大臣致使自己落下暴君的評價。

所以，在這樣的政治氛圍中，堪稱天下典範的帝王在處理前朝政事時常常也會與羣臣爭得面紅耳赤，且各類政治意見都要取得羣臣同意後才能順利實施。從這一點上，帝王的存在有時候真的如同政權傀儡一般。

3、後宮私人娛樂生活同樣無法隨心所欲

前朝與日常起居都沒有辦法做主的帝王們，最可悲還要屬自己的私人娛樂生活也是身不由己的狀態。千萬別相信古裝劇中帝王可以與妃嬪肆意享樂的畫面是真實存在的，其實，妃嬪對於帝王來講無非就是牽制前朝權力以及爲王室繁衍子嗣的工具而已。

也許是出於對帝王身體健康的考量，清代帝王向來都是獨自就寢的，偶爾可以在皇后的陪伴下度過一整夜，除此之外，無論寵幸那個妃嬪，在帝王晚上翻牌子後，服侍人員將臨幸妃嬪送至帝王寢宮，在規定時間結束後，便會立即將妃嬪送回住處，無論帝王是否盡興都要嚴格遵守這一規矩。

久居深宮的帝王，日常私人娛樂也不過是聽聽戲曲或是觀賞花園中的花鳥魚蟲，娛樂形式極爲單一枯燥，而且，帝王日常起居都會被真實記錄在案，如若發生偏頗，有可能在當時就落下昏庸無度的稱號，所以，身爲帝王在享受私人娛樂生活時依舊要時刻注意自己的言行舉止。

小結：

就如同開篇康熙帝曾對於拒絕微服私訪的言論一般，無論是哪一種形式的政治行爲還是娛樂活動，對於帝王的束縛都不是一星半點的，換言之，即便曾經乾隆帝歷經六次下江南的體察民情，所到之處的生活與久居深宮並沒有太大區別，最後，他本人也承認南巡勞民傷財且沒有太大的益處。

所以說，處於政權最核心的帝王向來是無法隨心所欲在前朝或是後宮進行生活的，他們號稱天下人典範同樣也要揹負最沉重的束縛。