2020年最大的惊喜，来自《异星灾变》。

谁能想到，在《银翼杀手》《普罗米修斯》《异形》系列之后，还能再次看到雷德利·斯科特的全新科幻作品。

作为科幻领域天花板般的存在，雷老在83岁的这一年，制作执导了《异星灾变》，虽然只是执导了前两集，但有雷老奠定的基调在，后续依旧无懈可击。

在一集封神之后，这部剧目前更新到5集，依旧保持着超高口碑，9.1分——

《异星灾变》

01

故事设定在一百多年后的未来社会，地球上，分化为两个派系：

有神论密特拉教和无神论派系。

两个派系发起了战争，生灵涂炭，地球成为废土，人类社会末日来临。

为了保存人类的种子，科技发达的有神论派系，制作出方舟，带走了一批精英权贵，前往太空。

在这场战争中惨遭败北的无神论者，则创造出了两个人造人，让他们悄悄带着人类胚胎前往太空，建立新的无神论文明。

整个故事，便从这寄托着人类希望的两位人造人身上展开。

两位人造人，一男一女，彼此称呼对方为“父亲”，“母亲”。

他们带着胚胎来到了开普勒22b星，“母亲”用肉体连接胚胎，整整十个月，像个普通的母亲一样给胚胎提供养分。

人造人来哺乳养育真实人类，这一幕，既诡异又让人心生对生命的敬畏。

他们落地的这个开普勒22b星球，在现实生活中也真实存在，是第一颗被普遍认定适宜人类居住的外星球。

“父亲”“母亲”在这里成功养育了六个孩子，纺织、播种、修建房屋……

一个新的人类文明仿佛正在诞生。

不幸的是，孩子们接连生病，发生意外，最后六个孩子去世了五个，只剩下最小的坎皮恩。

人类的种子只剩下最后一个，这注定难以发展出新的文明。

在如何贯彻核心程序目标的过程中，“父亲”“母亲”产生了分歧。

“父亲”认为坎皮恩会孤独，他应该和方舟中的有神论者混合，那是他的同类。

“母亲”则坚决反对，不愿意坎皮恩离开自己，也不愿意这仅剩唯一的无神论者走入有神论派系。

这场争执最终以“母亲”的压倒性胜利而结束。

她发掘出了自身未被了解的另一面，解锁了全新的武器模式。

双手一张即可飞翔，声音和眼睛注视就能杀人。

她“杀死”了“父亲”。

杀死了试图带走坎皮恩的有神论者。

趁热打铁，她直接端了有神论者的老巢，捣毁了方舟。

荒凉的外太空，人类的肉体在爆炸，声波攻击，血丝飞扬，画面血腥诡异，充满着一种毁灭性的美。

一个人造人为保护人类，而毁了更多的人类。

她好像已经失控，解锁了前所未有的毁灭性的超强力量。

她又好像一切正常，因为她程序的核心目标就是养育子女，建立新的无神论文明。

所以，她在毁灭方舟的同时，不忘从方舟中带走五个孩子，然后还重新启动了被她“杀死”的“父亲”。

还是“父亲”和“母亲”，还是六个孩子，还要继续着刚登录星球时一家八口的生活。

真是让人不寒而栗。

0 2

“母亲”毁灭方舟的同时，还有一小群幸存者流落到了这个星球。

他们是有神论派系所剩下的最后的人，现在，他们也不得不在这个星球上找到活路。

其中一位特殊的有神论者，名叫马库斯。

马库斯和妻子本是无神论者。

在地球上的时候，他们为了活命，整形伪装，窃取了别人的身份，获得了登上方舟的资格。

因为窃取身份的夫妻有个儿子，所以他们也凭空多了个儿子，保罗。

虽然不是亲生儿子，他们还是和保罗建立了深厚的感情，视若亲子。

在保罗被“母亲”带走之后，马库斯也一直在千方百计游说大家一起去救孩子们。

但是，有神论派系中牧师为大，而对方显然并不愿意冒险去救人。

经历过游说、暗杀、叛乱，在身份差点败露的同时，马库斯解决了牧师，成了指挥官。

想想也挺搞笑，历经千辛万苦，不惜毁灭地球的有神论派系最终的老大，其实是个无神论者。

至此，整部剧就出现了两对奇异的家庭。

一对是两个人造人养育，教导了一个孩子，坎皮恩，

一对是两个弄虚作假的无神论夫妻与一个有神论孩子，保罗。

而保罗在被“母亲”带走之后，他和坎皮恩结成了友谊。

事情发展到这里已经够复杂，有神论者和无神论者在毁了地球之后，又出现在了同一个新的星球.......

是共同生存？还是争夺资源？

有神论者的老大，其实不在乎信不信神。

无神论者的话事人，其实根本不是个真正的人。

关于信仰的战斗，是否还能延续？

更重要的是，这已经不是上一代人的战争。

坎皮恩和保罗正在长大，这两位都是在身份错位环境下长大的孩子，尤其是坎皮恩，他已经对“母亲”心生抗拒，对“父亲”也不像从前那样亲近。

上一代为了让下一代创造出新的文明，但下一代是否能按上一代的期望长大？

03

整部剧，一直是阴暗，昏黄的色调。

一边是人造人，飞船方舟这样的高科技，一边是耕种食物，粗布衣服这样原始的生活气息。

有种末世的荒凉感，又有开拓者面朝黄土背朝天的感觉。

诡异，迷人，充满想象力，看似只是虚构出的人类文明毁灭后如何重建的故事，但探讨的内容其实特别深邃和现实。

所谓“神”？

“父亲”和“母亲”作为人类最后的希望来到地球，繁衍胚胎，重建文明。

他们的目标是在这里建立无神的人类文明，但在某种程度上，他们本身已经像亚当夏娃，是类似于神的存在。

尤其是被赋予了超强能力的“母亲”，她在剧中神圣光洁，给予了人类之子最大限度的保护，但与此同时，她不费吹灰之力毁了方舟。

“神”的力量，能让人生，也能让人死。

人类是否需要把“神”当信仰？

无神论者认为一切靠自己，不能寄托于外物，所以坎皮恩在为哥哥姐姐的去世而伤心，想要替他们祈祷时遭到了“母亲”的严厉制止。

有神论者遇事先要祈祷，这看起来特别傻，但祈祷所带来的心灵慰藉是坎皮恩所没有的。

人不可能时时坚强，人们需要信仰来抚平伤痛，而这，正是宗教出现的根本原因。

与此同时，信仰又很容易被权力利用，成为控制内部的工具。

在地球上有资格乘坐方舟离开的，只有信神的精英权贵。

在新的星球上寻找落脚点，神职人员还需要坐着轿子。

他们把神放在心中口中，祈祷神能赎去他们在地球上所犯下的罪。

但是离开地球，罪孽依旧在继续。

强奸犯强奸休眠中的女孩，神职人员暗杀马库斯，害怕冒险而不愿去解救孩子……以“神”为幌子，一切都容易被原谅。

宗教让人更有力量去抚平伤痛，对抗未知，但也蒙蔽了人的眼睛，限制了人的力量。

人造人是否有真情？

这应该是科幻题材中的老话题了，也是雷公《异形》系列永恒不变的主题，在这部剧里，人造人与人类之间的感情又有了更动人的呈现。

“母亲”对孩子的超强保护，因为担心是自己误杀了孩子，甚至想要了断了自己。“父亲”对孩子温柔教导，他甚至会为自己在家庭中贡献不大而心生懊恼。

“母亲”想要保护孩子的天真和善良，“父亲”认为过分的同情心会害了孩子，两个人会为教育问题而争执烦恼。

这就是很写实的一个家庭啊。

不管这真心是不是只是程序设定，当孩子也能感知到这份真心的时候，我就觉得他们是有真情，是值得被珍惜的亲情。

反观有神论者把人造人当成工具，冰冷的挖出身体内的电池，说死了比活着有用的时候，我还觉得很难过。

除了《异星灾变》这个剧名，这部剧还有其它译名，比如《由狼养大》《狼群之子》等。

这得益于古罗马关于“狼孩”的传说。

传说，拉丁姆地区亚尔巴·龙加城的国王本来是努米托，但他的弟弟阿穆略使用阴谋，篡夺了王位，并将他女儿的两个孩子投进水中，所幸的是一只母狼喂乳汁养活了他们。

后来，双婴又被一位善良的牧人收养。他们长大成人后，便杀死阿穆略，使努米托重登王位。

他们在台伯河畔母狼喂养他们的地方建了一座新城，最后以哥哥的名字罗慕路斯来命名，简称为罗马。这就是罗马城的由来。

谁是那个狼的孩子？

除了坎皮恩和保罗，让人细思极恐的是这部剧还貌似存在着另外一个“狼的孩子”。

越来越多迹象表明，这个星球上存在着其他文明。有一种会攻击人类，会孕育繁衍，会寻找食物的野兽。

有一个行动速度极快，洞穴内藏有星球地图，无从判定是不是人的生命。

还有一个唱着奇怪的歌，被“父亲”“母亲”认为是塔莉的蒙面人。

塔莉是坎皮恩的姐姐，当年她不小心坠落深坑。大家都以为她死了，但有没有可能她并没有死，而是被其他物种养大，成为另一个“狼的孩子”吗？

星球上的深坑有许多，当年“父亲”“母亲”的飞船就差点落在里边，这些深坑一定有秘密。

星球上还有许多大蛇遗骨，碳水物只有在这种骨头附近才能生长，可是大蛇是如何死去的呢？

星球上还有一座五个角的具有对称性的建筑，这个建筑一看就是智慧生物所留下的。

星球上是否早有原住民？是否有提前到达，发生变异的人类？

或者说，这其实也是一个被文明毁灭抛弃了的“地球”？

联系到我们所生活的地球，我们人类文明的发展历程，不禁细思极恐。

事实上，看这部剧的时候，几乎无时无刻不让人想起我们所生活的这片土地，想起那经典的天问——

我们从何处来，我们是谁，我们往何处去。

人类在毁了地球后，带着最后的希望在外太空开拓文明。这既可以看做是人类末世，也可以看做是新人类最初的起源。

如果将创世纪伊甸园的故事代入到剧中，会发现处处都是映射。

上帝创造了亚当，为不使亚当寂寞，取下一根肋骨命名夏娃，亚当夏娃结为夫妻，但却违背神的旨意，偷吃了禁果。

人类“创造者”改造了“母亲”，为给“母亲”一个伙伴，这才有了“父亲”，“父亲”“母亲”本是人造人，但“父亲”却对“母亲”产生了类似于人类的夫妻情感。

所以，我们不妨将这部剧看做是对人类文明寓言式的重构，在此基础上衍生出关于宗教与信仰、人性与神性、人工智能与人类文明、家庭伦理与社会构造等问题的思考。

宏大，瑰丽，深邃，在一种旷古的寂寞中，跟随这部剧陷入对人类来路和去处的大胆猜测。

这种体验特别迷人

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