“青州风格”佛教造像的繁荣第一阶段公元534年,北魏分裂,东魏迁都邺城。因北魏末年战乱,导致青州乃至整个山东地区土地荒芜,经济凋敝。经过东魏统治者的恢复,至541年“东方连岁大稔”,又与并州并称“霸业所在,王命是基”,这就为佛教文化的大发展奠定了基础。这一时期最为突出的是高浮雕背屏式造像逐步发展并成熟起来,且形成了完整的发展系列。其中由主尊两侧的倒龙口衔莲花、莲蕾形成二胁侍菩萨基座的造型在青州地区造像中获得充分发展,这也成为“青州风格”佛教造像引人注目的标志性特征。

菩萨:菩提萨埵之略称,梵语bodhi-sattva,意即求道求大觉之人、求道之大心人,具有“上求佛道,下化众生”的双重悲愿。菩萨造型多头戴宝冠,身覆天衣,手持莲蕾、香囊,身饰璎珞并蕴藏高超的优美典雅之作风。头冠是菩萨独具特色的配饰兼具装饰作用。

菩 萨

北魏——东魏造像局部 托塔飞天 伎乐飞天

佛塔,梵语 stupa,音译窣堵婆,也称佛图、浮图。原为安置佛陀舍利等物的建筑物,之后兼具供养礼拜的功能。飞天,是佛教中乾闼婆和紧那罗的化身。乾闼婆,梵语Gandharva,译曰“乾闼婆”“香神”“寻香”“执乐天”等,典出印度神话,为婆罗门教中群神之一,汉译佛经八部护法中列为乐神。

东魏贴金彩绘石雕三尊像

视频来源央视网

1996年龙兴寺遗址窖藏出土,通高310厘米,石灰石质。佛面相方圆丰满,螺发高髻,面部残留贴金,着褒衣博带装,大衣显厚重,表面很少刻画衣纹。二胁侍分别由二龙口中吐出的长茎莲花与荷叶承托,三主像上方有8身伎乐飞天呈弧形飞舞,最上部中央是一座覆钵塔。此像最薄处仅4厘米,最厚处达40厘米,双手缺失,有修补痕迹。

东魏贴金彩绘石雕菩萨立像

1996年龙兴寺遗址窖藏出土,通高200厘米,圆雕立像,石灰石质。菩萨体态匀称,身体修长,头戴贴金宝冠,宝缯下垂至肩,黑发顺肩而下,在肩部饰两个贴金圆形物,面相圆润,慈祥。双臂缺失,颈佩贴金项饰,饰帔帛、璎珞,着百褶长裙,腰间束带打结,长裙曳地,裙褶对称,上施红、蓝、绿三色,跣足立于莲台上。

东魏天平三年邢长振造释迦像

1996年龙兴寺遗址窖藏出土。残高137.7厘米,高浮雕三尊像,石灰石质。主尊头残,身覆通肩式袈裟,内露僧祗支,跣足立于莲台上,右胁侍菩萨头戴冠,面相清瘦;左胁侍头残,二胁侍均配项圈,着长裙,身披帛带及璎珞,跣足立于莲台上。三尊像头后均有莲瓣组成的圆形头光,身后饰舟形背光,顶尖残缺,背光下部主尊两侧浮雕双龙,口衔莲花、莲台,将二胁侍托起,背光上部正中为一座覆钵塔,塔下及两侧有4身托塔飞天和8身伎乐天。

造像背面有题记:大魏天平三年岁次丙辰∕三月壬寅朔十六日丁巳∕清信士佛弟子邢长振仰∕为二亡姊尼敬造释迦∕像一躯愿令亡姊尼托生∕西方静佛境界又愿师徒∕眷属七世父母现在居∕家内外大小普及诸含识∕一切众生咸同斯福。

东魏贴金彩绘石雕菩萨立像

1996年龙兴寺遗址窖藏出土,残高113厘米,圆雕立像,石灰石质。菩萨体态匀称,宝冠残,宝冠上有蝉饰,宝缯下垂至肩,黑发顺肩而下,在肩部饰两个贴金圆形物,面相圆润,慈祥,颈佩联珠状项饰,身饰帔帛、璎珞,着长裙,左手缺失处有修补痕迹。

来源:潍坊青州博物馆

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