在这个世界上，每个人都不会误解他的理论，--林语堂

世上的理论，往往错人，只有李宗武的后黑学不行，--林语堂

《后黑学》是李宗武1917年写的一本名著，它教导人们如何用智慧来处理世界，列举了曹操、刘备、孙权、司马懿、项羽、刘邦等传奇人物的生平事迹，它反映了人性自私阴暗的一面，也反映了人们的生活方式。

李宗武因其内容博大精深，被誉为后黑派大师，后被评为“影响中国文化的20大奇才”。

在被后人广泛传播的过程中，很多人误解侯耀文为“无耻”，“黑”为“奸诈”。

乍一看，可能有相似之处，但毕竟它们是浮在水面上的，李宗武曾经闻名于世，25岁时，他的思想发生了很大的变化，他认为学孔孟的方法不如宗法，几十年来，他目睹了人间的冷淡，看透了仕途的跌宕起伏，以“唯尊：天地，唯我”为题，撰写了《黑人研究》一书。

李宗武的《黑暗研究》分析了女性仁爱的人性，说：如果“你不冷漠，不要责怪别人残忍”。

“女人的仁爱”有时会成为一个人的负担，甚至在关键时刻成为致命的伤害，人们会利用你的弱点来对付你。

你不能总是假装自己是个好人，如果你不“杀”一些人，他们将来会杀了你。

厚黑人学校：如果你不残忍，你不应该责怪别人的残忍，人性的现实不能容忍任何一种女人的善良

尤其是以下三种情况不能成为“妇女之仁”。

1侯海雪：认清一个目标，要达到目标，遇到问题要有耐心，要无情，善后要稳重，不要做“女人的仁”。

刘邦和司马懿就是为达到目的不择手段的典型例子，项羽虽然能扛起三脚架，用气拔出山川，但面对一直战斗到底的刘邦，项羽的力量已无用武之地，另一方面，刘邦遇到麻烦就应该做孙子，他永远不应该做主人，他不应该在乎面子。

吐血吐血的司马懿，也是这样一个人物，我认为诸葛亮被鲁迅高度评价为“更聪明，更接近魔鬼”，他是巫师中的天才，当他遇到司马懿时，他仍然无所事事，最后，北伐失败，他吐血而死，所以做事要冷静。

2后黑雪：生活中不能太坦白，不能把身边人的事情全说出来，不能做“女人的仁”。

从厚厚的黑色科学的角度来看，人分为聪明人和诚实人，聪明的人掌握了厚厚的黑色科学的介绍，而诚实的人往往什么都不相信，什么都不懂，他们总是说关于人和事的一切，在李宗武先生看来，这等于向人们展示了自己。

但人性也有阴暗面，如果你太坦白了，那就好比把自己洗干净，放到砧板上，什么秘密和隐私成了别人饭后谈论的话题，所以和别人聊天时要“冷”。

因此，后黑学强调，男人不应该是女人的仁爱，也不应该一下子掏心，这与修养和道德无关，与现实无关。

三，后黑雪：做事不能坚持，但不能做“女人的仁爱”。

厚黑派的“厚”与脸颊有关，只有在关键时刻厚着脸皮，他才能有资源，获得地位，然而，那些脸皮薄心软的人，为了面子愿意坚持下去，失去别人的信任。

做人做事，遇冷就要冷淡，你脸皮厚就应该厚一点，你应该知道如何保护自己，夺走一切，你可能会受到别人的重视和尊重，也可能会惹上麻烦，为了你自己和家人的未来，你不应该是“女人的仁爱”。

一个真正的黑衣大师应该先做他该做的事，他应该对人和事“冷淡”，而不是一个不“女人的仁爱”的好老头。

李宗武先生也举了个例子

曹操说：“不如教我对世上的人消极，而不是教世上的人来承受我”，他杀了吕伯舍、孔融、杨修、皇后和太子，他完全漠不关心，心里一片漆黑，刘备，都是因为他的厚脸皮：他投靠了曹操、吕布、刘彪、孙权、袁绍，他不为自己感到羞耻，一生爱哭。

《黑暗之学》充满了与人打交道的智慧，无论身处社会何方，都能学到“潜规则”

读圣贤的书教会我们要坚守自己的本心。

读了厚厚的黑书房，教我们处世不惊。

《后黑学》虽是近代文学，但其内容十分完善，无论是权贵的谋略，还是皇帝的权力，都有生动的案例来解释，与儒家思想相比，《后黑学》是一部关于人类生存“潜规则”的精彩著作。

无论是社会内外的年轻人，还是周游世界的朋友，只要学习一点，都会有新的人生智慧。

浓浓的黑学校进门，带着一种光环，只有相辅相成，我们才能成就伟大的事业。

这本书不是教人学坏的书，而是对过去历史的回顾和总结，我不认为说真话、说真话、揭露真实情况就是宣传实践的价值观，研究这种现象本身是一个非常有趣的思考过程。

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