【文化評析】

2020年，中國人民進行了一場驚心動魄的抗疫大戰，經受了一場艱苦卓絕的歷史大考。中國人民在這場大考中交出的答卷，再次證明了中華優秀傳統文化的強大精神動力。其中，最突出的莫過於頑強堅忍的自強精神。天行健，君子以自強不息，即使有艱難險阻，也要奮勇前進。這是對我們共克時艱、百折不撓並最終取得抗疫重大戰略成果的精神寫照。

堅忍剛健的自強精神，是中華民族文化核心主導價值之一，我國現存最古老的哲學著作《易經》中《乾卦·象辭》有言：“天行健，君子以自強不息。”其字面意思是：自然和宇宙（即“天”）不停運轉，剛強勁健，同樣道理，人應效法天地，永遠不斷地前進，君子處世也應該像天一樣，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息。這種文化精神通過文而化之積澱成爲華夏民族的文化心理，從而決定和影響這個民族的政治、經濟、文化以及行爲方式，進而化作生生不息的巨大力量，形成了任何力量都摧不垮的民族文化精神，激勵全民族在任何困難和風險面前都從來不放棄退縮，百折不撓爲民族自身的前途命運而奮鬥。在此次全國抗疫的偉大實踐中，那些逆行的身影、那些不服輸的吶喊，那些咬牙堅持迎難而上的面孔，是“他/她”的畫像，又何嘗不是“我們”的羣像？

作爲中華民族文化的源頭文獻，《易經》中的多處關於自強精神的精闢闡述，比如《乾》卦以龍爲喻，描述了其隱顯與潛躍的狀態，表現剛健有爲、富有生命力的積極奮發狀態，同時在《乾》《豫》《震》諸卦中也都體現了這種以剛健爲主導的價值取向。在一定意義上，《易經》可以說是華夏文明之源頭，內容博大精深，是中華民族智慧的結晶，對中華民族文化的影響非常深遠，後來的儒家、道家、法家等無不將《易經》收納在自身的思想與理論之中並加以發展。無論後世對其如何發展，所彰顯的文化內在精神始終不變，比如居安思危的憂患意識、自強不息的奮進精神等。這些根本性的文化理念從來沒有消失過，在幾千年融會貫通過程中，已經成爲中華民族傳統文化精神的重要組成部分。

回望華夏文明的歷史，這種自強不息的文化精神已經內化爲中華民族的文明基因。中國古代傳說中的盤古開天、女媧補天、精衛填海、愚公移山等故事，都是積極進取、自強弘毅的典範。在這之後的楚文化也是自強文化精神接力的重要一棒。提到楚文化，自然會讓我們聯想到在這場突如其來的疫情中，英雄的武漢以及武漢人民、湖北以及湖北人民所展現出的頑強、勇敢、堅忍與智慧。

楚文化是華夏民族文化的重要組成部分，甲骨文中的“楚”字所呈現的，正是“披荊斬棘建立家園”的意思。從字源意義上看，“楚”字本身就蘊含着積極進取、不忘初心、團結奮發、衆志成城、革故鼎新、開放融合、自強不息的文化精神。今年，在疫情的嚴峻考驗之下，湖北人民不畏艱難、頑強拼搏、共渡難關，不也正是這種精神的體現麼？在“全國一盤棋”的共同抗疫中，無論集體還是個體，都從大處着眼，繃住勁兒，齊心對抗危機，其背後的力量從根本上源自我們的文化傳統。如果對中國的民族精神和傳統文化進行溯源，就能更清晰地看到，這一文化精神銘刻於中華文明的精神氣質之上，這一文化精神內核也早已經深深烙在中華民族的精神文明氣質之中。

剛健自強、萬難不屈，這種精神是我們民族的文化傳統，也是我們民族的文化優勢。自然現象與社會生活的憂患，都是客觀存在，關鍵是我們如何面對它。我們的文化傳統決定了我們迎難而上的行爲選擇，決定了我們擁有從容應對驚濤駭浪的深厚底氣。由此凝聚的偉大精神，由此匯聚的強大底氣，將是我們迎戰一切艱難險阻的重要支撐。

（作者：陳紅玉，系北京市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員）