王廷信：传承冯友兰哲学思想 培育人生幸福生活
冯友兰是当代著名哲学家。冯友兰创立的哲学，坚持把人生“安身立命”作为哲学的根本任务，始终把“旧邦新命”作为哲学创作的根本宗旨，牢记把实现中华民族伟大复兴作为哲学创作最终目标。所以，学习冯友兰人生哲学智慧，对于构建人生幸福生活提供了最好的价值诉求。
（一）自2012年6月，河南省冯友兰研究会成立以来，我们认真组织会员纪念、学习、研究冯友兰及其哲学思想，先后在唐河县、南阳市、郑州市组织了8次纪念冯友兰先生诞辰活动、6次冯友兰哲学报告会、4次冯友兰学术研讨会、3次冯友兰故里建设座谈会，取得了一批冯友兰学术研究成果和友兰故里建设成效。据不完全统计，仅在河南省儒促会会刊《中州儒学文化》和辑刊《儒学与文明》上发表的论文和纪念文章达100多篇。还集中了论文和纪念文章80多篇，分别在两本公开出版的文集《旧邦新命——学习与研究冯友兰第一辑》、《旧邦新命——纪念与研究冯友兰第二辑》（待出版）中发表。对上述冯友兰哲学的研究成果的发表，受到学界和广大读者的好评。国际儒联原秘书长曹凤泉和冯友兰先生的女儿冯宗璞、著名冯学专家陈占国等同志阅读后认为：“冯友兰故乡——河南省冯友兰研究会在这么短的时间、有这么多研究成果，其中有一部分论文达到了相当高的水平，是值得表扬和祝贺的！”
为了纪念冯友兰先生及其学术成就，在唐河县党委政府领导和支持下，本会在冯友兰故里提出并组织了友兰故里建设项目为：一是在冯友兰故乡唐河县祁仪镇北侧竖立了冯友兰大型全身铜像、在唐河县祁仪镇友兰初级中学竖立了冯友兰半身铜像；二是设立了河南省冯友兰教育基金，并在唐河县进行了两次颁奖活动，对唐河县和祁仪镇的优秀高中毕业生进行表彰和奖励；还在唐河县祁仪镇友兰初级中学设立友兰实验班，并对学生进行了多次中华优秀传统文化和冯友兰哲学思想教育，产生了较好的教育效果；三是由本会提出建议，由唐河县祁仪镇党委政府组织建设冯友兰文化园已经初具规模，成为当地的一处文化旅游的重要景观；四是本会提出建议、由地方党委政府规划建设，把唐河县祁仪镇打造成冯友兰文化特色小镇正在实施之中，产生了初级阶段的明显效果。几年来，由于加强了冯友兰故里建设，在唐河县和祁仪镇已经初步形成了纪念、学习、研究冯友兰及其哲学思想的良好氛围。
（二）研究冯友兰哲学思想，是河南省冯友兰研究会的一项重要任务。几年来，我们以冯友兰的哲学体系——“贞元六书”为研究的主要内容，采取先易后难、分期分批进行学术研讨和学术交流活动，分别以《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》为主题，开展冯学学术研究活动。“贞元六书”是冯友兰创立的完整的哲学体系，是在《新理学》哲学理论的指导下主要论述人生哲学思想。冯友兰指出，与科学提供给人以积极的知识不同，哲学的根本任务使人“安身立命”，给人以较高的精神境界，从而走向幸福人生。
首先，在“贞元六书”中，《新理学》的最大价值是冯友兰用逻辑分析的方法，为自然的进化、社会的进步和人生的追求，以及为人类共同理想提供了一个前进的奋斗目标和美好远景，是冯友兰研究人生哲学的出发点和归宿。其次，冯友兰的《新事论》，是以《新理学》的共相（普遍性）与殊相（特殊性）的关系为基础，试图解决中国社会走向自由之路的问题，指出中国必须走工业化和现代化道路，从而为我们弘扬中华优秀传统文化，包容吸收西方优秀文化，实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴提供了理论依据。其三，冯友兰的《新世训》，是以《新理学》为依据，着重论述了人生道德，并为人生处事规定十种道德原则，如“学以至圣之道”的尊理性；贯彻“忠恕之道”的行忠恕；顺理因势率性的为无为；坚持中庸之道的学中庸；坚守谦虚谨慎的守冲谦；以及调节理、至中和、励勤俭、存诚敬、应帝王等道德原则，为构建社会和谐和人生幸福提供了重要社会法则。其四，冯友兰的《新原人》，是《新理学》理论的最好运用，集中体现了冯友兰哲学智慧。冯友兰把“觉解”一词引入哲学，把人生精神境界划分出自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。冯友兰人生境界论的意义在于为人生找到好的精神境界——道德境界和天地境界。人生从功利境界到道德境界是“觉解”的一个显著的提升，其重要的标志是人适应社会而存在，人成为社会的一部分，其具体表现：①其行为是行义的，也是利他的，不是利己的；②其付出是奉献，而不是占有；③其对工作是尽职尽责，而不是不负责任。君子和贤人就属于道德境界。道德境界提高到人生最高境界就是天地境界，其重要标志是不仅把人作为社会的一部分，而且把人作为宇宙的一部分，人生就达到了天人合一的境界，实现了无我之大全的理想王国。冯友兰的《新原人》为人生不断进行精神追求提供了自强不息的奋斗目标，为有限的人生提供了无限美好的人生愿景。
总之，冯友兰哲学的根本任务就是为人生提供“安身立命”之所。按照冯友兰的哲学思想，使中国走工业化和现代化道路、实现中华民族伟大复兴，为中华民族安居乐业提供优美幸福的社会环境；坚持为人处事的十项道德原则，为构建和谐社会与幸福人生提出了最好的社会法则；冯友兰的人生境界论为人生幸福生活提供好的精神境界——道德境界和天地境界，塑造出君子人格和圣贤气象，自然出现社会和谐与人生幸福。
（三）今天召开的是“纪念冯友兰先生诞辰124周年学术年会”，会议的主题是冯友兰的哲学智慧与幸福人生，我的讲话就是结合会议主题，对省冯学研究会几年来纪念和研究冯友兰及其学术思想作一个简要梳理，并讲了一些本人学习冯友兰哲学的一点体会，与各位专家和代表作一次分享，请各位专家指正。今天会议的重点是请各位专家和代表围绕会议主题发表研究冯友兰哲学的学术思想和学术观点，并尽可能做一些互动交流，以增进河南省冯友兰学术研究的新气象。计划明年纪念冯友兰先生125周年学术研讨会在冯友兰故乡唐河县召开，主题是冯友兰哲学思想与新时代社会公民道德建设，学术选题将刊登在《中州儒学文化》2019年四期，以期待河南省乃至全国的冯学专家和冯学爱好者的广泛关注和积极参与，争取有更多的冯友兰研究者和爱好者积极撰写论文，并亲自参加纪念冯友兰诞辰124周年学术研讨会，进行广泛深入的学术交流活动，把河南省的冯友兰学术研究工作推向新阶段，为河南省及南阳市、唐河县的经济发展与文化繁荣作出贡献！（作者：河南省冯友兰研究会会长 王廷信）