古人与现代人的生活方式还是有着很大的区别的，不过，生活方式再是不同，安身立命的基本价值观还都是一脉相承的，而且，尤其涉及到做人、做事方面，古人们往往更能够严于律己，这一点是大多现代人达不到的思想高度。

在中国近代，曾国藩算得上是一位影响力较为深远的历史人物了，而与他在清末取得的功绩相比，世人尊崇他的更是一直以来曾国藩留下的处世之道，从很多史实中都能看得出来，曾国藩严于律己的程度超出我们的想象，总结来看，他留给世人最宝贵的精神财富便是这六字真言：立功、立德、立言。

人生在世，如若不能坚守自己的行为底线还不能为自己树立远大的人生目标，与行尸走肉有何分别，大多数人都有着飞黄腾达的愿望，殊不知，如若不能在生活中方方面面努力打磨自己，那些想法根本就是无稽之谈。而想要严于律己，不妨从曾国藩留给我们的这六个字中找到启发与答案。

立德

如果非要将这三立排列个顺序，一定是立德为最优先，心中无德之人是永远无法成为大器的，而曾国藩在当年也是从学习立德开始的。年轻时的他也是一位心胸狭隘、睚眦必报之人，可在反观自己很多不端行为和想法之后，曾国藩由衷地体会到了严于律己以及将德行放在日常行事首位的重要，由此，他还为自己立下“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”的座右铭。

哪怕是亲临战场那样的危机岁月，曾国藩都会坚持写日记的习惯，说是写日记，其实更是在不断反思自己每日行为是否端正的好方法，要知道，曾国藩写日记的习惯总会是详细记录，从字里行间都能看出他对于自身的严于律己，也就是在如此苛责自己的情况下，才使得他能够在朝堂之上有着颇高的人气以及过硬的政治素养。

想想看，我们在日常生活中又是否做到了常常反思自我，不懂得换位思考与及时改过的人又如何能够拥有令人尊重的声望呢？做人，先要立德。

立言

曾国藩所处的时代，人们还会经常用诗词歌赋的形式表达心中的远大抱负或是对时政的见解，而对于曾国藩本人来讲，在初到京城的时候，他也是妥妥的一枚愤青，只可惜，志向高远却文笔平平，当然，老天自是不可能把所有的好事都堆在一个人身上吧。

不过，别看曾国藩文笔平庸，他对文字的鉴赏能力可谓非同小可，哪怕身居要职，平日里都有着抽出时间来读书的好习惯，再是忙碌，常常翻阅古代大家的作品，严格的阅读习惯多年来一直都不曾改变。不过，后人很理性地评价曾国藩的文笔都表示，他最大的成就就是评论能力远超创作能力，尤其是应用文写作方面，与人交流从来都没有废话、精炼至极。

所以说，曾国藩也算得上十分独特的交流专家，他的言论在如今被后人编辑成书更是畅销已久。可想而知，并不是说曾国藩的文笔有多精妙，相反，他的为人处事从与人的文字交流中体现得淋漓尽致，这一点更是我们现代人要去借鉴的地方，少说废话多做事，立言不朽才是王道。

立功

所有想要专心做事业的人，没有哪个不曾抱着建功立业的野心和梦想，古人如此，现代人亦是如此。当年，曾国藩在清朝建下的最大功绩就要属他平定了太平天国起义，殊不知，在当时，整个清朝有战斗力的兵八成以上都是曾国藩带领和调教出来的，要说他功高盖主也是可以理解的。而出生于普通耕读家庭的他并没有含着金汤匙出生的好运，一步一步稳扎稳打得到的朝堂地位，很多人都觉得堪称奇迹。

其实，曾国藩的务实是最值得现代人去效仿的，想要在自己的事业基础上建功立业，别想着安安稳稳度日，不走到第一线感受真实情况，不在柴米油盐酱醋茶中摸爬滚打得出实战经验，想要平地起高楼，不说是痴心妄想也差不多了，而有着先天将才天分的曾国藩正是懂得实战出英雄的道理，才有了他如日中天的朝堂地位。

其实，曾国藩最可取之处还在于他始终懂得居功而不自傲，哪怕军功赫赫也还是能够保持谦恭、谨慎的态度，时刻将国家命运放在第一位才是他最可取的地方。想想看，如今多少人在工作上取得一丁点的成绩就得意忘形，如此心量又如何能够十年磨一剑取得常人无法企及的成就呢？所以，曾国藩在立德与立言之后，更是在立功这里成就了独一无二的自己。

当年叱咤风云的李鸿章也是出于曾国藩的一手调教，只是两人的风格还是有所不同，不过，“立德、立言、立功”印证的是曾国藩凭借自身努力走出的一条自我完善之路，端身正意之下树立起的好习惯、好心境。一生拒绝假大空，脚踏实地地埋头苦干，才是曾国藩能够穿越古今受到现代人推崇的根本原因。