有人说，人生的大部分不愉快其实是自个儿和自个儿的心相比较。 有人总是困扰着自个儿，有人惩罚自个儿的错误和遗憾的自个儿，总是强迫别人，把自个儿的期待强加于别人。 只有在你真正成熟透明地生活着的时候，才能不困扰自个儿，不强求别人，人生才能享受更多的安乐。

丰子恺对《豁然开朗》说：“如果你爱，生活到处可爱。如果你恨，生活到处可恨。如果你感激，到处可以感谢。如果你成长，一切都会成长。 不是世界选择了你，而是你选择了这个世界。 无处藏身，愚弄好无处可逃，既然没有不如欢乐的净土，既然没有宁静的希望，就最好释然。 每当我想到这句话，心里就会觉得舒服，事物就是由心转动，境界就是由心创造，烦恼就是由心生，喜悦就是不由心生。

“不冤枉自个儿，不为难他人”。 这句话虽然简单，做起来并不那么简单。 有些人不冤枉自个儿，只从自个儿做事，大家都认为他是自私自利，甚至认为他是霸道。 也有人会考虑不让别人为难的事情，能忍耐就忍耐，遇到事情就算自个儿有点后悔，也总是站在别人的立场上理解问题。 这当然是风格、修养，也是我们社会提倡的人的标准。 但是，这也会引起好人多吃亏，好人多屏气的现象。 “不冤枉自个儿，不困扰他人”这种事，我们必须牢牢把握作为人的处世，仅此就能过上好日子，不会厌烦。

《中庸》说：“只有纠正自个儿，才没有愤恨地。 上不责天，下不尤人。 自个儿先把自个儿的位置摆正，先不是向别人寻求能量，而是没有愤恨地。 所谓“正己”，就是一个人有很强的反省能力，经常反省自个儿的不足之处，进行自我修炼。 所谓“不对别人要求”，就是一个人对别人没有联特罗尔欲，对外不苛责。 凡事要求自个儿先做，以身作则，它自然能感化他人，而且人口服，不会抱怨。 曾国藩在日常生活中就是这样的一个人，在任何情况下都不会放松对自个儿的要求，总是在纠正自个儿之后再化人。 所以，人一生都想让别人说一句闲话，首先要从心底修炼，巩固自个儿的修养。 其次，必须放弃对他人的要求。 因为对别人有要求，就会心理上无意识地抬高自个儿，傲慢地看人。

在电视剧《琅琊榜》中，萧景和在自个儿的生日宴会上，被自个儿尊敬的梅长苏暴露了自个儿的身世，临时大厦一塌糊涂，所有的信仰和身份也崩溃了。 本来，被人利用夺走了自个儿的一切，萧景睿怎么恨梅长苏都不为过，他说：“我曾经是你这样做的，很悲哀的，但毕竟我不是另一个小盆友。 我明白了。 所有人总是这么对待你，是因为我想对你友好，是心不在焉，也不抱怨——这个世上的人，往往热衷于对别人的要求，希望别人为了自个儿而付出，希望别人什么时候

我前半生的中贺函对小子说：你管别人说的话，你没有犯法。 为什么为了讨好别人而劳碌，却冤枉你自己呢？ 生活真的很艰难，把我们每个人逼进了《钢铁侠》，但在坚强地壳底下却掩饰不住内心的脆弱。 有时候我羡慕只考虑自个儿的人，不那么宽容的人，但他们至少没有那么不满。 另外，羡慕那些语言聪明的人们，他们什么都会说。 特别是有条不紊的人们，对你说的话保持沉默，没有反驳的馀地。 而且，很多人为了不原谅罪人，不惹怒别人，不合理地对待别人的脸，不敢拒绝，不敢反驳。 不让别人为难是我们最大的理由。 是得，不要为难别人是对的，但还是不要冤枉自个儿为好。

人们认为辛苦的，通常是强迫，困扰别人，强迫自个儿，彼此不好，自然不开心，不幸福。 人活一生，最重要的是快乐，不是自个儿的，不去争，得不到，不强求，来争求天空，强求还是失去？ 人要知道，属于你，永远不属于你，强求也迟早会离开，相比之下，学会放手，学会放过别人，放过自个儿情反而更舒服。 真的，人的一生，尽全力就好了。 最后，希望是有木有，就交给天意吧。 不要强求。 我相信是上帝安排的。

天生的人，似乎在为一些以外的东西而努力。 为了买属于自个儿的房子，为了拥有属于自个儿的汽车，为了在这个世界上获得脚手架，为了给自个儿和家人更好的生活。 我们拼命奔跑，接近自个儿所期待的幸福，实现自个儿的愿望，但是大人的道路，其实是很难走的。

得不到想要的自个儿，无法和喜欢的人在一起，这原本是人生的常态，但人的一生，只不过是数十年。 想一想。 如果我们的一生能活到八十多岁，只不过是三天万多，真的很少一天。 世上的事，不只是生死，也是小事。 光靠努力追求也许无法实现愿望，但可能会浪费时间。 比起那个，稍微减少纠葛，学会放过不属于自个儿的人，烦恼自个儿。 不困扰自个儿，生活反而容易快乐。

不冤枉自个儿，不困扰他人，不管世界发生怎样的变化，我都会静静地过着自个儿的生活，冷静地发挥魅力，学会岁月安静，坚强。