朱元璋推翻元朝统治，建立明朝，此后明军又一鼓作气，北伐驱逐元廷攻占大都，元廷失败退居漠北，史称北元。1402年，元臣鬼力赤篡夺政权建立鞑靼。

朱元璋虽然推翻了元朝的统治，但明朝从始至终都一直受到元朝残留势力的侵扰。明朝的前几位皇帝励精图治，在和鞑靼的战争中占了上风，但到明朝中后期，大多皇帝都不再那么勤勉，而且宠信太监，沉迷酒色炼丹之类，朝政腐败，全国各地土匪横行，黎明百姓屡遭荼毒，国力一日不如一日。

1449年，瓦剌太师也先入侵明朝边境，明英宗和王振亲率二十万大军出征，不料全军覆没，明英宗朱祁镇竟被生擒，史称“土木堡之变”。

历史上像朱祁镇这样被生擒的皇帝真是少之又少，对明朝来说真乃奇耻大辱，但凡有点自尊心的皇帝，也要励精图治，一雪前耻；但自朱祁镇之后的明朝皇帝，好像并没有哪一位要励志强国，讨平鞑靼的。

明朝皇帝的昏聩，朝廷的懦弱、妥协，军队的腐朽、堕落，导致全国对鞑靼毫无战斗力，致使明朝官员和百姓谈“胡”色变，谈“鞑靼”色变，而明朝百姓却不得不为了一条卑微的生路，铤而走险，拼死反抗，华夏大地，硝烟四起，刀枪血影。

1472年10月31日，王阳明出生于浙江绍兴府余姚县的一个显赫家庭。王阳明出生于书香世家，他的父亲王华官至礼部左侍郎、南京吏部尚书，还曾担任皇帝的日讲官。由于家境的影响，王阳明自小就对朝廷大事知道的比其他孩子多，他也很有责任感，从小立下做圣贤、跃马疆场，为国立功的志向。

朝夕如流，时间匆匆而过，转眼间王阳明就长大成一个十多岁的少年。此时的明朝廷，皇帝昏聩，皇亲国戚、豪门贵胄沉迷酒色，腐朽不堪；再加上边关战事连连，鞑靼屡次侵犯明朝边境，烧杀抢掠，国内硝烟四起，民间百姓苦不堪言，这一切王阳明都看在眼里，怒在心里。

王阳明13岁时对父亲感慨说：“今天下波颓风靡为日已久，何异于病革临绝之时。”

意思是说，现在天下大乱，纷扰不停这么久，就像一个大病的人快要死去一样，这可怎么办呢？眼看国将不国，他的父亲王华勉励他好好读书，将来考取功名。

但在这样的大环境下，王阳明无法“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。王阳明从小天资聪颖，记忆力惊人，而且立志做圣人，要为国立功，幼年还特别喜爱读《孙子兵法》。

每当家中来客人，他都要拿果核与客人摆兵布阵，常常客人的兵阵刚摆好，他就想出了克敌的阵势，为此没少挨他父亲的骂。他的父亲之所以骂他，一是见他不在读书考功名上下功夫；二是见他锋芒毕露，不懂遮掩自己，怕日后遭人嫉妒。

虽然如此，但王阳明对研究军事仍然乐此不疲。终于有一天，他按耐不住自己，从马厩里偷出一匹快马，策马狂奔，来到居庸关。他面对广阔的天地，思绪万千；在关外考察了一个多月，他登长城，评古迹，思战略，在十多岁的年龄，经略四方之志已经酝酿成熟。

在关外考察了一个月后，他和仆从骑马回家，但在途中巧遇两个骑马的鞑靼人。在那个谈“鞑靼”而色变的年代，十多岁的王阳明没有夺路而逃，反倒是主动的迎上去，和两个鞑靼人大战了几个回合。但最终因为王阳明年龄太小，只是伤了两个鞑靼人，未能取其性命，结果让他们跑了。

王阳明这次从关外回到家后，内心深处的豪情被激发出来。他越来越关注国家大事，尤其是朝廷和鞑靼人的战争。而且他还有自己的想法和见解，甚至把自己心中如何战胜鞑靼的谋略写成文书，要上书给朝廷。

王阳明十五岁那年，有一天，他庄重地走到父亲王华面前，严肃地对他爹说：“我已经写好了给皇上的奏折，只要给我几万人马，我愿出关为国靖难，讨平鞑靼！”

王华听后沉默了，以为是孩子闹着玩呢，一时没有反应过来。

过了很久，王华如梦初醒，他十分激动地顺手拿起手边的书（一时找不到称手的家伙），劈头盖脸地向王阳明打去，一边打还一边骂：“让你小子狂！让你小子狂！”

被打后，王阳明并没有生气，反倒是很平静地对父亲说道：“我上次的想法的确不切实际，多谢父亲教诲。”

听到这句话后，王华感觉孩子“开悟”了，意识到了他自己的轻率，所以十分欣慰，便笑着对儿子王阳明说道：“不要紧，有志向是好的，只要你将来努力读书，以后也是有可能跃马疆场，为国立功的。”

王阳明又对父亲说：“不用了，出兵打仗我就不去了，现在我已有了新的志向。”

“哦，那你想干什么？”王华好奇的问。

王阳明很自信的说道：“做圣贤！”

这次王华听后没有再沉默，反倒是更火了， 他二话没说，迅速做出一个动作——一个响亮的耳光打在王阳明脸上。打完哭嚎道：“完了，完了，我王华这一世英名就要毁在你这小子手里了。”

王阳明少年时期的理想，在他的父亲心里都是不切实际的，所以遭到了屡次的阻挠，但这并没能阻止王阳明“做圣贤”，“立世功”的志向，王阳明也的确完成了自己的这两大理想。

1506年，王阳明仗义执言得罪了大宦官刘瑾，被谪贬至贵州龙场。在贵州龙场艰苦的环境里，王阳明居住在“阳明洞”，研究周易，再结合自己多年来的经历和磨难，最终于1508年悟出“心即理”这一重要心学思想，从此“阳明心学”诞生。

自从“阳明心学”诞生后，王阳明便开办书院，广收门徒，学子遍天下。在政治腐败、社会动荡、学术颓败的明朝中期，王阳明试图力挽狂澜，拯救人心，发明“身心之学”，倡良知之教，修万物一体之仁。

此后王阳明的学说带动了整个明朝社会学术的发展乃至思想的解放与提升，使其民德“几比东汉”。王阳明心学迅速风靡全球， 其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响。

王阳明心即理的人生论，“知行合一”的认识论，致良知的修养学说已经深入众人之心，近现代的众多名人、大咖都曾在他的思想指导下，创造了不菲的成绩。比如近代的康有为、梁启超、蔡元培等近代名人都或多或少的受过阳明先生思想的影响，如蔡元培倡导"思想自由，兼容并包"的教育主张就是汲于阳明先生强调的人的主体精神，重实践思想。

如今我们的生活节奏越来越快，各行各业竞争越来越激烈， 疲惫不堪的人们精神生活逐渐荒芜，心灵也越发孤独。

王阳明心学高扬的主体意识，强调内心的力量，追求初心，洒脱的胸怀，从改善现代人的精神状态有着积极意义，让疲惫脆弱的内心重新获得强大的力量，在浮躁的氛围中获得内心的宁静，是修身养性的良好的指导思想。

杜维明

同时，王阳明心学对个人发展，思想解放，事业、仕途的开拓进取都有着有益的启示，为此，哈佛大学亚洲中心资深研究员杜维明断言：“二十一世纪是王阳明的世纪”。因此，我们必须全面了解王阳明的一生，读懂他的阳明心学，从中汲取无穷无尽的精神力量。

而在了解王阳明的一生，了解他的哲学智慧方面，莫过于读他的传记，下方横条这两套书，不仅全方面的描写了心学大师王阳明的一生，而且还有门人弟子对其语录和信件进行整理编撰而成的传习录，对知行合一、致良知给予了细致的讲解，使读者更容易吸收理解阳明心学的哲学智慧。而且现在做活动，只需78元，不到一顿饭钱，有意的朋友，请点击下方横条购买。