知名作家倪匡先生曾评论黄蓉道：

倪匡先生作如此评价的理由有三：

其一，黄蓉被父亲黄药师责骂后，不是低头认错，也不是与父亲争吵，而是采取了最激烈的手段──离家出走。她全然不念父亲平日对自己的关爱，甚至已远行至张家口，对父亲仍然愤恨难消。

其二，在王处一受重伤时，黄蓉对其伤势满不在乎。

其三，到赵王府为王处一盗药时，为了逼问药物所在，黄蓉不惜将管家的右臂臂骨扭断。

表面上看，黄蓉的确任性恣意，但若因此评论她冷血，乃至“天性凉薄”，就太过严苛了。

黄蓉剧照

黄蓉之父黄药师有晋人遗风，其人非汤武、薄周孔，厌恶世俗礼法。他在注重礼教的当时（宋代），显得那么格格不入，因此得了“东邪”这个浑号。

既然如此，黄药师自然也不会以世俗礼法来约束自己的女儿。

他虽然认同“忠孝乃大节所在”，但心中自责妻子早逝实为自己所累，致使女儿自小失恃，加上黄蓉相貌酷似亡母，在补偿作用与移情作用的双重影响之下，除了对女儿加倍怜惜，更将对妻子的愧疚一并补偿在女儿身上，对黄蓉愈是多了几分娇宠纵容。

因此，黄药师与黄蓉这对父女间的相处，似是朋友多过父女，甚至在二人发生争执时，黄药师往往是落于下风的。

桃花岛与世隔绝，岛上除了黄药师父女之外，只有一群又聋又哑的“哑仆”，黄蓉没有年龄相近的玩伴，也没有接触到主流社会价值观的机会。

也就是说，在黄蓉负气离岛之前，与现实社会的互动几近于零，其社会化与人际关系的发展程度是相当低的。

综上所述，黄蓉身上诸如无法原谅别人、缺乏同理心、不能主动承认自己的错误等性格特点，都是因此而起的。

黄蓉剧照

在遇见郭靖之后，黄蓉的价值观慢慢开始有了改变。

黄蓉一生中最重要的两个男人——黄药师与郭靖——个性正好处于两方极端：黄药师任性率真、恣意而行，处理事情以自身喜恶为先；而郭靖却有着舍己为人的个性，宁可人负我，不可我负人。

黄蓉15岁以前，人格发展主要受父亲黄药师影响，但当她踏入江湖并遇见郭靖之后，她的道德感与价值观便开始被郭靖潜移默化，逐渐回归社会主流。

郭、黄二人在张家口初遇时，郭靖不但对黄蓉无理取闹式的挥霍金钱不以为意，反而还解衣赠马，对她关怀备至，令黄蓉深受感动，从此情根深种。

黄蓉剧照

随后，二人的第一次价值观冲突，出现在“于舟中商议为王处一取药”之时：

王处一重伤，郭靖遍寻伤药不获，心急如焚；而此刻，黄蓉却表现得事不关已，在这紧要关头还拉着郭靖游湖赏景，甚至说出“那就让他残废好了，又不是你残废，我残废”这般的风凉话，让好脾气的郭靖也忍不住“脸上已现怒色”。

黄蓉何其聪明，怎么会察觉不到郭靖的反应？因此，她十分明白，如果自己不收敛，这个傻小子恐怕会和她分手！所以此后黄蓉的行为明显“好”了许多。

换言之，黄蓉此时已敏感地察觉到郭靖不喜欢她那承袭自黄药师的、以自我为中心的观念，因而开始有意识地改变自己，以符合郭靖的价值观。

穆念慈剧照

如此也就能解释，为何在面对两个与郭靖有婚约的女子——穆念慈和华筝——时，黄蓉的态度却是截然不同了。

在知道丘处机有意完成杨铁心遗愿，撮合郭穆两人婚事后，黄蓉一见到穆念慈便出手将她打倒，要她立誓不嫁郭靖方肯罢休；但在见到华筝时，她先是“伤心欲绝”，继而“叹了口长气”，最后更在父亲掌底救下了这个情敌。

这正是黄蓉道德观逐渐被郭靖同化之明证。

随着年龄增长，黄蓉的刁蛮之气渐减，虽然偶尔仍会说气话、使小性子，但整体而言，性格仍是趋向沉稳识大体，且越来越有舍己为人的侠义风范。

杨过与小龙女剧照

例如，金轮法王与杨过、小龙女打斗之时：

黄蓉虽因杨康之故而不喜欢杨过，但见杨过舍命相救，纵然自己内息不调、无力相助，杨过与武氏兄弟又极力劝她先行离去，可黄蓉仍坚持在旁掠阵，希望自己能在关键时刻对杨过有所助益。

杨过剧照

又如，在国家安危、民族大义之前，她的道德观确然已经提升到了和郭靖同样的高度：

作者虽未明笔写出郭靖与黄蓉两人的结局，只借后人之口道出两人在襄阳城破之日双双殉国的悲壮事迹，但对郭靖与黄蓉而言，能与耗费半生心血守护的襄阳城共存亡，为民族大义而牺牲，也的确是求仁得仁。

金庸武侠作品中武功高强的女性角色不在少数，但若以“为国为民，侠之大者”作为标准，黄蓉无疑是众女侠中的第一人。

相关文章