《杀生》剧照

其实即使身为旁观者,我私心里也偏向“猪”多一点。对于牛结实,虽然觉得他罪不至死,却怎么也喜欢不来。

对于村民而言,牛结实是犹如小恶魔般的存在,他爱恶作剧,爱赊账,爱偷窥铁匠房事……种种行径让人烦不可耐。诚然他给太祖爷爷喝酒是因为太祖爷爷好酒,给村里的水加入催情粉解放了全村欲望,可是人们对他所怀抱的并非感激和羡慕,而是深深的厌恶。这种厌恶感并不完全因为牛结实挑战了所谓的长寿村的规矩,而是因为牛结实切实伤害了村民们的利益。

《杀生》剧照

以太祖爷爷之死为例,太祖爷爷好酒,而牛结实给的一口酒却直接送走了太祖爷爷的命。村民们因此埋怨牛结实直接导致长寿村无法破长寿纪录。事实上,对于大部分人而言,生命本身就是一个严肃的议题,这也是至今为止“安乐死”仍备受争议的缘由。牛结实虽是好心,却直接害死了一条人命,这样骇人听闻的事情对于常年闭塞的村民而言是很大的刺激。加之牛结实的形象从来都是一个爱恶作剧的混混,如今又作出害人命的事,村民们很难不愤怒。

所谓的“不守规矩”建立在伤害他人的情感,损害他人利益之上,这样的“不守规矩”换来的自然不是认同和感激。

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同样是“不守规矩”,王小波的《一只特立独行的猪》却一直都在有边界地做自己。它习惯每日闲逛,不在圈里呆着,无视人类设好的规矩,仿佛自己生来就不是一只肉猪,而是一个潇洒的活神仙。所以人们也只是说它是只不正经的猪,而并不那么厌恶它,甚至还有点羡慕它。

王小波

既定的规矩要想打破,除了需要经过时间冲洗,还需要有足够数量的拥护者与支持人,并且改变势必会带来阵痛,反对者、受害的比比皆是。独自走出舒适圈尚且难熬,更何况是带着一大群人一起走出原有的舒适圈呢?历史上所有重大变革皆是如此。

至于规矩之说,所谓“无规矩不成方圆”,社会的本质就是由各种各样的规矩组成,只是随着进步与发展,原有的规矩逐渐不适应人类的发展需求,而需要进行变革罢了。

绝对的自由从来都只是希冀中的产物,生而为万物通常只能拥有相对的自由,否则这个世界就乱套了。规矩从来众口难调,只能保住大部分人的利益就算是成功的设置了。

我们所能做的大抵只是尽量不去过度设置别人的生活,在边界中追求高度自由罢了。至于那只特立独行的猪,值得我们永远怀念。

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