佛讲了很多法，最根本的就是3个字，能做到不但今生有福还能成佛

2000多年前在古印度，那时称为天竺。当时有佛住世，就是释迦牟尼佛。关于释迦牟尼佛的一生，想必很多人都很清楚。特别是信佛的和研究佛学的人，还有些人对这位佛都不陌生，简单说一下释迦牟尼佛的故事。

其实有一点很有意思和奇妙，就是但凡是比较出名的佛或者菩萨，一般都是出生高贵的国王或者太子。如阿弥陀佛就曾经是一位国王，而著名的观世音菩萨，有一生是不眴太子，而大势至菩萨曾经也是一位太子。而有名的文殊菩萨，虽然和观世音菩萨一样，以前都成过佛，但是有一世也是一个太子。

而释迦牟尼佛也是当时的一个接近古印度国家的太子，当时释迦牟尼佛名为乔达摩悉达多。悉达多从小到大就与众不同，可以说十分好学。骑马射箭会的东西比较多，可以说能文能武。当时他的父亲希望他能以后继承王位，因为在悉达多出生的时候，他的父亲找了一位名叫阿斯托的仙人，看过悉达多的模样。

他说悉达多在家的话会成为转轮圣王，能统一很多国家。同时这个仙人说假如悉达多出家修行，会成为一位觉悟的人，就是会成为一位佛陀。而当时阿斯托仙人也感到很可惜，因为他已经很老，余生不能聆听佛陀的教诲了。所以悉达多从小就和别的小孩不一样，他经常一个人在一个地方思考。

所以悉达多的父亲担心悉达多以后会选择出家修行，因此让悉达多享尽了人间的荣华富贵荣。为的就是让悉达多沉浸在享受中，从而防止他出家，所以悉达多的父亲基本上都把他留在皇宫里，一般不让他出去。悉达曾经多次外出，他的父亲都安排了一片祥和的场景。但是有一次悉达多外出，却看到了人间的“生老病死”的情景。

所以悉达多就想自己也是人，也会有死的那一天，所以他就萌生了出家找出人生真理的念头。因此在一个晚上，悉达多一个人离开了皇城，独自一人到深山老林里去修行。这中间和多个修行人学习过，他们都是修的苦行。而且悉达多也开始修苦行，每天只吃很少的东西。

但是经过几年的苦行，悉达多瘦得不成样子。不过悉达多还是没有找到心里想要的人生真相，所以悉达多不再苦行。当时跟随悉达多苦行的五个随从，看到悉达多放下了苦行。认为悉达多修行的决心退却了，所以离悉达多而去。而悉达多在旁边的一天河里洗净了身体，而且接受了牧女供养的乳糜。悉达多喝下后，身心觉得很舒服，不像苦行时折磨的感觉。

所以悉达多觉得过度的苦行，不但对身体是一种消耗，也是无益的。所以悉达多在喝下乳糜后，就一个人来到一颗菩提树下。一坐就是7天7夜，最后制服魔王波旬证悟成佛。成佛后被人尊称为“释迦牟尼佛”，开始了他一生49年的说法度人。

佛讲了很多法，最根本的就是3个字，能做到不但今生有福还能成佛。当时释迦牟尼佛说了很多法，我们现在看到的经书。是当时佛弟子们记下来的，佛经的集结也先后进行了几次，我们才有福看到经书。其实佛虽然说了很多法，最根本的就3个字，就是“因果”和“缘”这3个字。因为有句话是这么说的“万法皆空，因果不空”。这里的“万法”指的是万事万物，都有生灭的过程。当然这个“万法”也包括世界和人以及佛法，都有毁灭的一天。人有死的一天，而佛经是文字，佛说过佛经也有消失的一天。

但是不管怎么变化，因果是切切实实存在的。因为因能产生果，而果在一定的机缘下又为另一个因。因会结成果，而果又成为新的因，就这样无限循环，这就是因果循环的道理。所以明白了“因果”，就知道自己今生的一切境遇，都是有前因后果的。如果现在过得不好和不顺心，那就是从因上找原因。虽然以前做的因是无法改变的，但是这个因要成为果，这中间还需要一个“缘”字，只有缘成熟了才会结果。

就像种下了一颗种子，要结果需要水和阳光等，这些因素就是缘。所以就给我们有了让不好的因不结果，也就是不受报的机会。像明朝袁了凡天天做善事，原本命里没有孩子。但是他通过做善事积了福，所以有了孩子，而且还延长了寿命。但是有一点比较可惜，当时袁了凡是受到云谷禅师的指点做善事的。但是云谷禅师也许是修禅定，没有告诉袁了凡念“阿弥陀佛”。因为佛门中长讲的“念佛成佛”，也离不开因果两字。

一个人平时念佛是“因”，最后往生到西方净土成佛是果，所以成佛也离不开因果。所以一个人现在如果遇到不好的处境，就应该考虑在“缘”上下功夫了。就是多做善缘的事，让它结善果。就能得到福报，改变不好的人生。如果一个人打算今生到临终时，有个好的去处。就念“南无阿弥陀佛”或“阿弥陀佛”，这就是在修成佛的缘，念佛的缘成熟了，阿弥陀佛就会来接引去西方净土。

《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》这部经里说：“阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德”。而且说阿弥陀佛这句佛号，包括十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一切诸经、陀罗尼神咒、无量行法。所以至心念一句“阿弥陀佛”，就是念十方三世一切佛菩萨罗汉一切经咒和无量修行的法门。也就是说专心念这句佛号，福报是大到无法想象。而福报有了，一个人的命运也就会改变。