在《西游记》中有一个妖怪非常重要,出场也很多,它就是黄袍怪,也就是天上的二十八星宿中的奎木狼。

许多人认识奎木狼都是从《西游记》开始,尤其是86版《西游记》中的奎木狼这一集,更是让人印象深刻。

说到此不得不说一件当年86版《西游记》关于这一集的趣事。

在1986年86版《西游记》的前十一集在经历了四年的拍摄后终于与观众见面,而它的第十一集是正是《智激美猴王》,如今的通行版本中这一集在孙悟空降伏了黄袍怪、救出了唐僧后结束。但在首播版中因为孙悟空去救唐僧的那一部分剧情尚未剪辑完成,所以在孙悟空答应和猪八戒去救师傅时这集便戛然而止,观众就纷纷给杨洁导演写信,强烈要求她补全这一集,因为大家都等待着孙悟空的回归。然而直到1988年,煎熬了两年之久的观众才终于看到了这一集的结局。观众等待这集的结局整整等了两年,心中波澜可想而知。时至今日,看过首播版《西游记》的观众依然对《智激美猴王》这一集有着“阴影”,因为每当看到孙悟空从花果山飞跃出去时总会感觉到这一集要结束……

也正是这样的巧合,让黄袍怪更为人铭记于心,当然这是电视剧对一些观众的影响;但在书中,黄袍怪的出现也依然有着他不平凡的意义。

如今的“西游粉”中,无论是原著党还是影视剧党、或者是“阴谋论”党,都非常关注黄袍怪这个角色。

一、粉碎“西游阴谋论”

1.黄袍怪与孙悟空

如今,受到影视剧的影响,许多人都喜欢拿黄袍怪来贬低孙悟空的实力。

比如,“西游阴谋论”党就这样来制造“西游阴谋”:孙悟空取经时连二十八星宿的奎木狼都打不过,所以当年大闹天宫时天庭众神将都在放水。

比如,《西游记》原著党则拿黄袍怪的实力来反驳那些吹捧猪八戒的另一批“西游阴谋论”者。

实际上,用黄袍怪来制造阴谋论贬低孙悟空实力完全是断章取义。

原文中,黄袍怪实力如何?

他两个战有五六十合,不分胜负。行者心中暗喜道:“这个泼怪,他那口刀,倒也抵得住老孙的这根棒。等老孙丢个破绽与他,看他可认得。”美猴王,双手举棍,使一个“高探马”的势子。那怪不识是计,见有空儿,舞着宝刀,径奔下三路砍;被行者急转个“大中平”,挑开他那口刀,又使个“叶底偷桃势”,往妖精头顶一棍,就打得他无影无踪。

孙悟空和黄袍怪战了五六十回合后,丢了个破绽就将他打败。许多阴谋论者则断章取义用“五六十合,不分胜负”来说孙悟空打不过黄袍怪,所以当年孙悟空大闹天宫时众神都没出力,这其实很可笑。且不说孙悟空打黄袍怪时只丢了个破绽就打败了他,也不说这一战孙悟空根本没用神通,仅仅是作者的一句“他是孙大圣当年大闹天宫时打怕了的神将”就足以反驳“西游阴谋论”的观点。

他原来是孙大圣大闹天宫时打怕了的神将,闪在那山涧里潜灾,被水气隐住妖云,所以不曾看见他。

2.猪八戒隐藏实力?

不知什么时候,网上还出现一些吹捧猪八戒的谬论,认为猪八戒实力很强,取经路上在“扮猪吃老虎”!

在黄袍怪这一难中,作者就定位了猪八戒和沙僧的实力,也能强有力地反驳这一观点。

他们在那山坡前战经八九个回合,八戒渐渐不济将来,钉钯难举,气力不加。你道如何这等战他不过?当时初相战斗,有那护法诸神,为唐僧在洞,暗助八戒、沙僧,故仅得个手平;此时诸神都在宝象国护定唐僧,所以二人难敌。

在原著中作者设定的是如猪八戒和沙僧这样的和尚二十个也不是黄袍怪的敌手,这便是猪八戒的实力定位,所以根本不存在猪八戒出工不出力之说!

3.孙悟空再上天庭

除此之外,这一难中还有很细节与孙悟空当年大闹天宫相呼应。

因为孙悟空怀疑黄袍怪是天上神仙下凡,所以在黄袍怪躲起来后孙悟空便再次上了天庭。

那大圣一时忍不住怒发,攥着铁棒,打个筋头,只跳到南天门上。慌得那庞、刘、苟、毕、张、陶、邓、辛等众,两边躬身控背,不敢拦阻,让他打入天门,直至通明殿下。

500年后孙悟空来到南天门,守门的神将看到孙悟空的反应是“躬身控背,不敢阻拦”,可见他们是多么畏惧孙悟空,这也很有力地反驳了网上流传的另一个言论:孙悟空大闹天宫时连南天门都没打进。

在收了奎木狼玉帝将他处罚后孙悟空很随意地唱了个喏,对于天师的调侃,玉帝回应是:只得他无事,落得天上清平是幸。

玉帝闻言,收了金牌,贬他去兜率宫与太上老君烧火,带俸差操,有功复职,无功重加其罪。行者见玉帝如此发放,心中欢喜,朝上唱个大喏,又向众神道:“列位,起动了。”天师笑道:“那个猴子还是这等村俗。替他收了怪神,也倒不谢天恩,却就喏喏而退。”玉帝道:“只得他无事,落得天上清平是幸。”

这也说明了孙悟空当年大闹天宫使得玉帝有了阴影,玉帝怕他再会闹事也就任他不讲礼仪;所以根本不存在孙悟空大闹天宫时天庭放水一说。

值得一提的是玉帝将奎木狼贬去给太上老君烧火,这里也照应了金角、银角下凡为妖!

二、奠定孙悟空取经团队重要

许多人喜欢黄袍怪还因为他为孙悟空出了一口恶气。

在黄袍怪这一难之前的故事是“三打白骨精”,在那一劫难中唐僧肉眼凡胎不知孙悟空打死的农户为妖怪所变而将他逐走,孙悟空受尽了委屈。

唐僧将孙悟空逐走可以看出他根本不知道孙悟空在取经队伍中的重要性,认为猪八戒、沙僧依然能降妖伏魔。可惜的是没了孙悟空这个取经队伍是寸步难行,不仅沙僧被抓,唐僧自己也被变成了老虎。

在86版《西游记》中杨洁导演加入了个原创人物黑狐精,是她告诉了唐僧“三打白骨精”的真相,这使得唐僧后来留下孙悟空合情合理。但原著中却没有这个角色,也就是说唐僧最终都没承认那被孙悟空打死的三个农人是白骨精所化,原著中的唐僧留下了孙悟空仅仅是因为他救了自己。这一点也反映出了原著中唐僧的虚伪,因为他深知了孙悟空的重要性,所以也就没有深究之前三打白骨精的真相了!

三、黄袍怪是情圣?其实他是个家暴男

86版《西游记》很经典,却也有些瑕疵,比如它删掉了神仙下凡为妖的一些因果缘由,这一点张纪中版《西游记》倒是比较还原。

奎木狼之所以下凡抓走百花羞只因为二人前世宿缘:百花羞前世是披香殿玉女,与奎木狼私通,又拍污了天宫,所以两人下凡再续前缘。

“万岁,赦臣死罪。那宝象国王公主,非凡人也。她本是披香殿侍香的玉女,因欲与臣私通。臣恐点污了天宫胜境,她思凡先下界去,托生于皇宫内院;是臣不负前期,变作妖魔,占了名山,摄她到洞府,与她配了一十三年夫妻。‘一饮一啄,莫非前定。’今被孙大圣到此成功。”

在奎木狼道出这段因果后玉帝也就没对他多大处罚,众多观众和读者也将奎木狼当成“情圣”来看待,尤其是张纪中版《西游记》,更是将二人的情爱刻画得缠绵悱恻,凄美动人,殊不知原著细节中透露出奎木狼与百花羞并无太大情义,奎木狼也是一家暴男。

先看那百花羞公主,下凡后早无前世记忆,虽被黄袍怪抓去做了十三年夫妻,却是无奈之举,一旦见到唐僧师徒,便让他们代寄书信,信上也是极力央求父母派人降伏黄袍怪,拯救自己,可以看出百花羞对黄袍怪并无好感。

是女滴泪修书,大胆放脱,特托寄此片楮,以表寸心。伏望父王垂悯,遣上将早至碗子山波月洞捉获黄袍怪,救女回朝,深为恩念。

再看黄袍怪,虽说他对百花羞有情,但一旦认为她出卖自己后是怎么做的?

却说那怪把沙僧捆住,也不来杀他,也不曾打他,骂也不曾骂他一句。绰起钢刀,心中暗想道:“唐僧乃上邦人物,必知礼义;终不然我饶了他性命,又着他徒弟拿我不成?——噫!这多是我浑家有什么书信到他那国里,走了风讯!等我去问她一问。”那怪陡起凶性,要杀公主。

黄袍怪对百花羞并不信任,一看到沙僧、八戒来战自己首先想到的就是百花羞托人寄信,便要杀公主!哪个好丈夫对妻子有所怀疑会说杀就杀?再看这黄袍怪是如何骂的公主:

“你这狗心贱妇,全没人伦!我当初带你到此,更无半点儿说话。你穿的锦,戴的金,缺少东西我去寻。四时受用,每日情深。你怎么只想你父母,更无一点夫妇心?”

黄袍怪抢走公主将她囚禁,还认为自己有多好,公主还该感激自己?可见黄袍怪有极强的占有欲和控制欲,以为物质便能代替所有,殊不知亲情可贵,黄袍怪不仅掳走公主还要排斥她的所有亲情。

一番言语,公主直接吓得跪倒,若是夫妻关系融洽,又怎会吵架时说跪就跪?

那公主闻说,吓得跪倒在地,道:“郎君啊,你怎么今日说起这分离的话?”

公主辩解后,黄袍怪并没有相信,而是拉着她质问沙僧。从书中的描写可以看出,沙僧一旦言语失误他便要当场杀掉公主。

那怪闻言,不容分说,轮开一只簸箕大小的蓝靛手,抓住那金枝玉叶的发万根,把公主揪上前,捽在地下,执着钢刀,却来审沙僧……

连事情真相都不弄清楚,只听外人的挑拨便对妻子要喊要杀,这是好丈夫所为?

沙僧算是有些头脑,保全了公主;而这黄袍怪喜怒无常,显然就是当今社会中的家暴男。

这一形象86版《西游记》倒是很符合,而张纪中版《西游记》却将他给予洗白。

黄袍怪虽对公主有情,却也在外拈花惹草,他一进入宫中便是美女满座,吃喝玩乐,这也是好男人、好丈夫所为?

当晚,众臣朝散,那妖魔进了银安殿。又选十八个宫娥彩女,吹弹歌舞,劝妖魔饮酒作乐。那怪物独坐上席,左右排列的都是那艳质娇姿。你看他受用。

除此之外,原著中黄袍怪嗜血吃人,画面不堪入眼。

却说那怪物坐在上面,自斟自酌。喝一盏,扳过人来,血淋淋的啃上两口。

也正是这样凶恶的神仙回到天庭只被小惩大诫,才有着对现实的讽刺,而张纪中版《西游记》却再一次洗白妖怪,也使得故事失去了原本的内涵。

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