在水滸傳裏有四個有名的女人（蕩的那種）：武大郎之妻潘金蓮、宋江外家閻婆惜、楊雄之妻潘巧雲和盧俊義之妻賈氏四個。

說潘巧雲死得冤的，似乎是最近解讀水滸熱纔有的觀點，具體原因還羅列了不少：

潘巧雲始終沒有動過謀害楊雄的念頭；楊雄經常不着家，潘巧雲是被迫出軌；潘巧雲在事敗後感到羞愧，但也沒想過把石秀殺人的事給捅出來，足見其是個有廉恥之心的人；不同於潘金蓮殺夫、閻婆惜告夫、賈氏誣夫的做法，潘巧雲的心一直都是在裴如海和尚身上，沒有和他一起密謀害正夫楊雄，而是偷偷摸摸地偷情，做一對露水鴛鴦即可。就連那個撞破醜事的石秀，潘巧雲的意思也是讓楊雄把他趕走就得了，沒動過什麼歹毒的心思，所以裴如海勾引人妻，死固當然，但潘巧雲最後卻被割掉舌頭，挖出心肝五臟，死得很慘。

現代人似乎覺得潘巧雲出軌雖然不對，但楊雄也有一定的責任，這家庭事的對錯本來就難說，加上潘巧雲一直掩飾，楊雄的綠帽子其實還沒帶得街知巷聞，不像另外三位一樣，出個軌還要大喇叭宣傳，本來楊雄一紙休書把潘巧雲休了就行，以自己的身份，再找一房就是，官名祿位依舊得以保存，也就不用上梁山做強盜了。所以不止潘巧雲死得冤，連楊雄被迫落草也冤，最不冤的反而是那個把事從頭看到尾的石秀。

說來奇怪，什麼時候連出軌的錯都能以各種藉口來搪塞過去了呢？

現在網上最火的莫過於綠地某婷事件，就算是兩耳不聞窗外事的人，也會被每天刷屏的內容引得去看一下，從某些方面來看，某婷和潘巧雲的情況是不是極爲想象，只不過一個在書，一個在世而已。

話說多了，再來看看潘巧雲的事：

潘巧雲和裴和尚應該算是舊相識了，就算不是青梅竹馬，但感情絕對比她和楊雄要深得多，在嫁給楊雄之前，兩人一直是以兄妹相稱，潘父還被裴如海稱爲乾爹。書中兩人第一次相見，是在潘巧云爲自己的第一任丈夫王押司做祭日的時候，請了報恩寺的裴如海前來誦經，從她嘴裏可以得知：

他是裴家絨線鋪裏小官人，出家在報恩寺中。因他師父是家裏門徒，結拜我父爲幹爺，長奴兩歲，因此上叫他師兄。他法名叫做海公。

這話是潘巧雲向石秀介紹裴如海的，可爲什麼對一個沒什麼關係的石秀，要介紹得如此詳細呢？簡單一點說他是乾哥哥，可以稱呼爲海公不就行了，幹嘛連人家的家世，年歲都說了。或許正是欲蓋彌彰之意，像我這樣心思比較重的自然會想到別處去，也就難怪石秀聽了介紹後，“肚裏已有些瞧料了”。

反正潘巧雲和裴如海是真正的郎有情、妾有意，也就沒有西門慶和潘金蓮那樣要三五日溝通的情況，當夜見面兩人就開始眉來眼去，要不是石秀還在，又礙着前夫的祭日，直接煎餅果子來一套都是可能的了。之後兩人終於廝混在一起了，其頻率也僅次於西門大官人和潘金蓮，身旁一個如意郎君，外邊一個護家法寶，潘巧雲這日子過得也十分滋潤，根本就沒有想過：楊雄知道這事後的反應，以及外面知道這事後，楊雄的臉面何在？這和某婷難道不是一模一樣嗎？

潘巧雲的羞怕，是在裴如海和尚被殺之後纔有的擔憂，而她的覺悟，是在她被騙上翠屏山，即將成爲刀下鬼後纔有的悔悟，可以說，如果不是這兩件事的話，潘巧雲未必就會有所謂的“廉恥之心”，她的悔悟，是在自己的切身利益受到損害後的期望止損做法，並不是說她就真心地覺得自己不對。如果說潘巧雲真的有廉恥之心的話，第一次可以當作無知，第二次可以當作被騙，那第十幾次的時候，不是心甘情願又是什麼呢？至於說潘巧雲沒有動過謀害楊雄的心思，那更是無稽之談，難道她攛掇楊雄和石秀不和不是事實嗎？後面石秀殺了通姦的裴如海和報信的頭陀，雖說官府還在調查兇手是誰，可石秀已經是騎虎難下，沒有後路了，而楊雄本人也是一個急性子，要是讓他們兩人遇到，一言不合之下大打出手，要麼是楊雄殺了石秀，要麼是石秀殺了楊雄，如此一來對兩人都是災難。

即便楊石二人後面能夠在溝通中冰釋前嫌，可石秀殺人是實，潘巧雲只要誣陷他倆勾結殺人一事，楊雄不得已還是得逼上梁山的。在潘巧雲後面被騙上翠屏山時，其實早就有了防備的心眼，不停地追問、質疑楊雄，如果潘巧雲能夠從翠屏山逃脫的話，很大可能還是會選擇報官的，只是她沒有這個機會就被楊雄給活剮了，所以我們並不能從潘巧雲沒謀害楊雄一事，就急忙爲潘巧雲洗白，她只是沒機會去做而已。

其實從楊雄殺妻這事來說，六個當事人就沒有一個冤的，楊雄因工作忽視了美妻，潘巧雲耐不住寂寞而出軌，石秀殺人後又鼓動楊雄殺人，裴如海身在空門，心在世俗，潘巧雲或許是他第一個得手的良婦，但絕不是最後一個，侍女迎兒和頭陀也是樂成其事，幫助裴如海和潘巧雲通姦，毫無廉恥，所以與其說潘巧雲冤，倒不如說翠屏山冤，一座好生僻靜的山，無來由地沾滿了血污，走出了兩個大盜，這才叫冤呢，是“白鐵無辜鑄佞臣”的冤。

作者/狐史首丘