人生有三个重要年龄段，少年、中年、老年，遇事不同心事不同，又别有一番境界。

少年学齐天大圣

少年老成，未必是好事。少年人原本可以犯很多错误，及时改正，会有更多的收获。

人生小败大胜利，从各种小的失误和挫败中升华磨砺，这样才能避免以后犯更大的错误。

看看《西游记》中的孙悟空，最精彩就在大闹天宫时。

大闹天宫，在很多神仙和世俗人眼中，是一个天大的错误，是把天捅了一个窟窿。

这么大一个错误，不是齐天大圣的敢做敢为，无所畏惧是不能做到的，当真是前无古人后无来者。

等到西行取经，完全是另一个孙行者吗。

少年人，如初生的太阳，当自强，敢于怀疑一切条条框框，有批判怀疑精神，方有创新和进步。

人云亦云，跟对了人还有成功机会，跟错了人早就失去了独立思考的精神，身不由已默默无闻了。

试问有谁知道牛魔王的跟班都有谁，跟唐僧一起在大唐寺庙中念过经的人有谁？

神话，无非是人情世故的反照，不然就不会有如来弟子阿傩、伽叶索要唐僧紫金钵之事了。

最精彩的不是死念经文的人，而是在如来座下犯错的金蝉子，一路西行体验……

学齐天大圣，要学到根本，看他不恋花果山美景美食，果断出海学艺，打破心魔意障拜见菩提老师求生长。

学齐天大圣，有一双火眼金睛看穿一切虚伪，有七十二变本领逢凶化吉……

中年感叹孔明

中年人，身上背负的责任大，需要照顾的人多，心中的苦恼也不少。

看看诸葛亮孔明，初出茅庐时不过是二十多岁，指点江山，定三分天下，何等的豪情壮志。

等到经历了沙场战争，诸葛孔明已变成了一个无比小心的人，又面临着诸多的无可奈何。

明明告诫关羽以大局为重，一定要联东吴抗曹魏，可是结果呢？

关羽却把这种大局观当耳旁风，一心逞英雄。当孙权为儿子向关羽的女儿求婚，关羽拒绝就行了，可他藐视东吴辱骂来使。

当吕蒙白衣渡江，关羽败走麦城时，诸葛亮的心是多么的痛……

不论多么好的计划，也得人来实行。关羽是英雄尚且有不顾大局时，如果我们寻常人碰到猪队友还想胜利？

再说刘备呢，原本是一个有大局观的人，与诸葛亮从黑夜能谈到天亮，可是一入巴蜀就少了刘邦的纵横锐气，多了楚霸王的任性。

不顾诸葛亮的一再劝解，刘备一定要出兵攻打东吴。为关羽报仇没错，可是时机选择不对，出兵打仗居然用兵常识都忘了，连营七百里。这是跟智者聊天到天明的状态吗？

东吴陆逊出手，火烧连营七百里，刘备一败涂地，蜀国元气重伤。

诸葛孔明苦心经营的几十年蜀国资本，一把火给烧没了……

试问中年人，碰到过猪队友吗，被老板坑过吗，背过黑锅吗，有谁能一帆风顺到底，有谁没有过低谷。

当温酒三杯，敬孔明……

老年悟道德经

老子写《道德经》时，已是晚年，这个阶段，对七情六欲已能看开。

山间的野花开了又败了，天上的云聚了又散了，有些人出生了有些人永别了……

人世的悲欢离合，天地日月的阴晴圆缺，时光奔腾向前的永不止息，骑着青牛悠闲地向前走，也是一种幸福。

都成为人觉悟的契机，到了一定年纪，不思量也觉悟了。

所有古代的典籍中，《道德经》的思想深度是非常高的，没有一定的人生阅历不能领会，到了老年刚好可以静下心来反思道与德。

反思，也会回顾自己的青春年华，拼搏得失，社会与自然的知识都可能用到，想到深处就接近道了。

《道德经》的道，体现在方寸的虚无中，影响着最宏大的宇宙空间，人生觉悟自然也离不开道与德。

每个人来这世上走一回，读明白《道德经》，觉悟人生，不白活一回……