一、天下武功出少林寺

自古武侠江湖中就流传着这样一句话:天下武功出少林。可问题是在金庸笔下少林寺也没怎么了不起呀?放眼金庸十五部作品,《天龙八部》时代,少林差点被鸠摩智吊打;《射雕》、《神雕》时代少林寺隐匿江湖之外;《倚天屠龙记》时代,少林最强高手的修为也远不如张三丰、张无忌,这样的宗派,为何还担得起“天下武功出少林”这句话呢?

这一切或许与旧版作品有关,在旧版作品中,《九阴真经》、《九阳真经》其实都是达摩祖师所作,《九阴真经》引领了《射雕》、《神雕》时代,《九阳真经》则引领了《倚天》时代,如此看来,“天下武功出少林”这句话倒也说得相当准确。

除此之外,寺院之中更有七十二绝技与《易筋经》神功,可谓是神功无数,包罗万象,其中有一门神功就十分奇葩,欲知这套武功,需要先来介绍一位高人。

二、扫地老僧

《天龙八部》中有不少绝顶高手,如逍遥派的无崖子、李秋水、天山童姥;如姑苏慕容世家的慕容龙城;如隐居少林寺的扫地老僧,论武功修为,似乎又以扫地老僧最为了得。第一:化“降龙十八掌”于无形

他双掌只这么一合,便似有一股力道化成一堵无形高墙,挡在萧峰和慕容复之间。萧峰排山倒海的掌力撞在这堵墙上,登时无影无踪,消于无形。

第二:谈笑间毙慕容复于掌下

岂知那老僧一掌轻轻拍落,波的一声响,正好击在慕容博脑门正中的“百会穴”上。慕容博全身剧震,登时气绝,向后便倒。

第三:护体真气神乎其神:

不料指力甫及那老僧身前三尺之处,便似遇上了一层柔软之极、却又坚硬之极的屏障,嗤嗤嗤几声响,指力便散得无形无踪,却也并不反弹而回。

如此了得之人,在武学上自然有着常人不可及的成就,因此当然领悟了常人所无法领悟的武学至理,当年扫地老僧就曾对在场高手提出了一个武学理论:武学障。即修习少林绝技需要以佛法来配合,否则将走火入魔,七十二绝技尚有救,唯独《易筋经》则无力回天:

那老僧道:“……倘若不以佛学为基,则练武之时,必定伤及自身。功夫练得越深,自身受伤越重。如果所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫,那也罢了,对自身危害甚微,只须身子强壮,尽自抵御得住……”

而鸠摩智修炼的乃是少林镇派内功心法《易筋经》,因此他眼光中终于露出了慈悲怜悯之意,而笔者今日所讲的这门神功正是《易筋经》。这套武功初学时,的确相当了得,如游坦之,可力敌萧峰“降龙十八掌”,这样的实力足以纵横天下,但学到最后,往往会散尽功力,手无缚鸡之力。

三、《易筋经》的弊端

当鸠摩智苦练《易筋经》后,终于出现了一个极大的弊端——走火入魔,因此体内真气得不到控制,状若癫狂:

鸠摩智突然纵身大叫,若狼嗥,若牛鸣,声音可怖之极……

这样下去有什么弊端呢?轻则武功全废,重则身死道消:

鸠摩智内力虽失,心思仍是十分缜密,识见当然亦是卓超不凡如旧,但听得段誉细细的呼吸之声,显是在竭力抑制,已猜知他的用意,轻轻叹了口气,说道:“……若不是你吸去我的内力,老衲已然疯狂而死。此刻老衲武功虽失,性命尚在,须得拜谢你的救命之恩才是。”

死人自然不是韦小宝的对手。再如少林玄澄大师,为了活命,则将毕生武功散去,失去武功之人 ,自然也非韦小宝之地,毕竟小宝有三大法门:匕首、保甲、蒙汗药。

轩辕公曰:易筋锻骨,书为真经,百炼强身,神乎其神。非佛门弟子者,炼之无益,徒增痛苦。初学非凡,到头成空,一身武艺,尽付流水。手无缚鸡之力,虽欲敌小宝,也以不能。修道先修心,古人诚不我欺

不知各位大侠意下如何?

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