曾看过一个流传很广的故事，感触颇深。

有位青年事事都喜欢追求完美，但又因做不到而时常焦虑不堪。

因此，他特地向一位德高望重的老禅师求教。

老禅师并未言语，而是让他拎着两个水桶去河边打水。

青年满心疑惑：

“这两个水桶都是有缺口的，怎么能拎满一桶水呢？”

禅师微笑着说：

“你只管拎着它们去，但请记得留意道路两旁。”

他尽力将两个水桶打得满满的，可奈何还是一路走一路漏。

眼看着桶里的水越来越少，青年感到十分懊恼，突然他想起老禅师的话。

青年猛地抬起头，眼前的景象让他惊呆了：

道路两旁盛开着一簇簇娇艳欲滴的花朵，时而几只蝴蝶翩翩起舞，在阳光的照耀下更显五彩斑斓，让人看了心旷神怡。

再低头看看那两个破水桶，原来从缺口处潺潺流出的水，恰好灌溉了路边的花朵。

青年恍然大悟，完整的水桶未必是最好的，有缺口的水桶也未必百无一用。

每个人都向往理想中完美的自己，总是觉得圆满无缺才是最好的状态。

而并不那么完美的自己，就像是一道裂痕，时刻提醒着自己：

不够高、不够瘦、不够帅、不够美，不够聪明、不够有钱……然后陷入到一种自责自卑的情绪中。

古语有云：

“黄金无足色，白璧有微瑕。”

人也是一样，没有谁是完美的，或多或少都有一些缺点，可那未必是一件坏事。

只要换个思维和角度，弱势也能转化成独一无二的优势。

不必刻意追求完美。

给人生留一个缺口，也是一门为人处世的艺术。

明朝史学家张岱在《陶庵梦忆》中有言：

“人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。”

意思是，如果人没有个小癖好，那就很难说这个人重感情；

如果人没有点小毛病，看起来完美无瑕，那一定是很虚伪，没有真气，不值得与其交往。

生活中，我们总是想做到最完美，给别人留下好印象。但如果太过刻意，往往会适得其反。

前几天，听朋友讲了这么一件事。

公司新来了一位女同事，每天都化着精致的淡妆，穿着也非常讲究，头发丝儿都像是精心梳理好的。

尽管年龄不大，但是说话、办事都滴水不漏。

大家一起闲聊的时候，她也是讲一些囫囵话，中立之余又不会惹到任何人。

朋友说：

“你简直看不到她身上的缺点，或者有什么疏漏，至少她表现出来的样子都是‘完美’的。”

如此“完美的人设”，却没有让她收获好人缘，一些同事甚至开始渐渐疏远她。

人际交往中，我们希望跟别人相处是真诚且平等的。

而那些精雕细琢后的完美展示，就像是博物馆里的昂贵名画，让人望而却步。

社会心理学中有一个效应，叫做“暴露缺点效应”。

说的是，在人际交往过程中，适当暴露自己的小缺点，可以拉近你跟身边人的距离。不但不会形象受损，反而会更受大家欢迎。

正如莎士比亚在《量罪记》里讲的：

“最好的好人，都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一些小小的缺点，更显出他的可爱。”

真正的聪明人懂得藏，不是藏“拙”，而是藏“慧”。

花看半开，酒饮半醉。事不求全，人不求满。

这是一种成熟的智慧，更是一种人生的境界。

有一部经典的日剧，名字叫《凪（zhǐ）的新生活》。

28岁的大岛凪总是生活得小心翼翼，生怕自己做得不够好，惹人生气。

女同事邀请她一起吃午餐，她明明带了便当，却不好意思拒绝。

公司举行发布会，上司发现宣传单做错了。同事向她求助，她便主动背了黑锅。

她总是害怕别人觉得她无知，所以不管聊什么话题，都会说：“我懂，我懂。”

因为男友和妈妈都不喜欢她天生的自然卷发，于是她每天早上要花1小时熨直头发。

但是，对于这样的她，大家却并不领情。

不仅在背后嘲笑她傻，还提出各种过分的要求，让她帮忙加班完成不属于她的工作。

大岛凪渐渐发现，在追求完美的自己的过程中，自己竟变成了讨好别人的人。

再一次打击过后，她终于决心要摆脱这一切。

她辞掉了工作，逃离了男友，背着一床被子搬到了郊外的一间小公寓里。

从此她不再需要每天熨直让她深感自卑的头发，也不必强求自己在社交场合做到完美，去迎合他人的喜好了。

在接触到一些新的人的时候，我们总是会想：他们会不会不喜欢我？怎么做才能让他们喜欢我？

我们戴着完美的面具和枷锁，费尽心思让所有人都开心，却忘了自己是否真的快乐。

瑞典有一句经典的谚语：

“无论你转身多少次，你的屁股还是在你后面。”

意思是：不管你怎么做，做到多完美，都会有人说你不对，都会有人不喜欢你。

所以，你大可不必讨好任何人，只管做那个并不完美但很真实的自己。

保护自己的个性，接纳真实的自我，这才是一个人最大的魅力。

莫言在《檀香刑》中说：

“世界上的事情，最忌讳的就是十全十美。你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏欠；树上的果子一旦熟透了，马上就要坠落。凡事只有稍留欠缺才能永恒。”

天道忌满，人道忌全。全则必缺，极则必反。

晚清名将曾国藩，是清以来第一位出将入相、封侯拜爵的汉人，更是有着“千古第一完人”的美誉。

在晚年时，他却将自己的书房命名为“求阙（缺）斋”，以警示自己万事求缺而不求满。

曾国藩的一生，也时时刻刻警戒过盈与过满所带来的危险。

天京城攻下后，他便自减羽翼，将战功赫赫的湘军裁掉。

在上报有功人员时，他淡化了自己和弟弟的功劳，并让已经被封为江西巡抚的弟弟告老还乡。

一系列操作后，将来自朝堂之上的威胁冲淡，保全了自己和家人。

曾国藩时刻谨记着“有福不可享尽，有势不可使尽”。

不会因为家缠万贯而挥金如土，更不会因为权倾朝野而一手遮天。

也正是因为这样一种“求缺”的心态，让曾国藩在功成名就后，依然能善始善终。

做人忌满，是给自己留几分余地，更是知足常乐，点到为止的人生智慧。

《道德经》里讲：

“持而盈之，不如其已。”

为了防止注满的水溢出来，就要持之有度，不要一味地追求盈满。

给人生留一个“缺口”，才是为人处世的最高境界。

这个世界本就不完美，所以你也不必“无缺”。

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