“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”不得不说，菊花在中国的植物人文中占有很重要的位置，被提到了花中四君子的高度。

从植物特性来看，菊花品种繁多，花色多样，花瓣层叠如云霞，风姿百态，灿若锦绣。连黄巢这样的硬汉都不免被吸引，写下了“满城尽带黄金甲”的名句。

关槐绘

菊花在中国有着超高的人气，而在东亚国家，特别是深受中国文化影响的日本，也有着极为重要的文化地位。

在日本，菊花甚至到了和樱花一样的高位，它是神圣纯洁、吉祥长寿的代表，日本皇室在选家徽纹样时，首先看中了菊花，用 “十六瓣八重表菊纹”来象征天皇的权威。

产自中国，东渡日本

高人气也会带来模糊界限，有些日本专家甚至认为日本是菊花的起源国，比如日本植物分类学之父牧野富太郎就认为，菊花起源于日本的原菊。

但众所周知，连樱花都是唐代万国来朝时，日本朝拜者带回东瀛的，不过不能否认的是，樱花在日本得到了新生，怎么吹嘘都不为过。但菊花，却不能再这么说了。

菊花在中国已有3000多年的栽培历史，在《礼记》中已有“季秋之月，鞠有黄华”的记录，栽培则在东晋时期已出现，陶渊明就被认为是种菊第一人。

邹一桂绘

和樱花一样，菊花是在唐代（618-907）时东传日本的，到日本的时期，不可能早于奈良时代(710-794)。因为从文字记载来看，在712年问世的日本史籍《古事记》和奈良时代末期问世的、日本最早的诗歌总集《万叶集》中，都没有出现菊的相关信息。

要知道《万叶集》在日本的地位相当于中国的《诗经》，它的内容十分广泛，又以吟咏纷繁的花草为特色，但收录的4500 余首和歌中，竟没有一首咏菊，故日本古谚云“万叶无菊”。

歌川广重绘

日本平安时代的学者，被尊为“学问之神”的菅原道真（845-903），在他所编著的《类聚国史》中提到了日本菊花的栽培和观赏，里面记载说797年，日本皇室在九月九日举办了赏菊会，天皇还吟诵了赞美菊花的和歌。

这是最早提到日本菊花的史料记载。而赏菊这样富有雅趣的活动，唐中宗李显早在709年的时候办过了。

葛饰北斋绘

不同的菊文化

东渡过去日本的菊花，在日本本土上也发生了不少变化，比如在中国，菊花是淡雅高洁的象征，是有‘君子人格’的花；而菊花到了日本，受到了皇室贵族的认可，却是成为了象征皇室高贵与尊严的存在。

从平安时代到镰仓时代，菊花作为一种流行的图案被用在衣服上，并最终被用作家族的标志。

被选为御徽，据传来自于镰仓时代的后鸟羽天皇，他特别喜欢菊花，所以在车辆、家具，甚至衣服上都用菊花作为图案。这种喜好和做法影响到了贵族和后来人，渐渐的，菊花也就被当作一种纹章被广泛使用。

中国提到菊，一般指的是黄菊，日本则偏爱白菊；重阳节的时候，菊花有祝福长寿健康的涵义，而西方将菊花用于葬礼，受其影响，日本的菊花有了怀念先人的寓意，也就经常用在祭祖拜神、放在墓碑前纪念。所以，在日本要看望病人的时候，可千万不要送菊花。

菊花原产于中国，我们对它的文化探索自然也是最为丰富，从陶渊明开始，千百年来吟咏菊花的大有人在，“相思只傍花边立，尽日吟君咏菊诗”，“耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清”，“已看铁骨经霜老，莫遣金心带雨斜”……诗词多得是信手拈来。

日本的汉诗歌《怀风藻》中，也记录了不少有关于菊花的诗歌，比如“菊浦落霞鲜，莫谓沧波隔”、“倾斯浮菊酒，愿慰轩蓬忧”、“沾兰白露未催，泛菊丹霞自有芳”等。

恽寿平绘

从中国风尘仆仆传到日本的菊花，被日本接受并改造，中日不同的本土文化底蕴也让菊花诞生出不同的文化。菊花在秋天绽放，自然而然地增添了丝伤感情绪，日本最爱白菊、残菊，刚好符合他们敏感、细腻的心理，由此演化出一套唯美感伤的文化。