长期以来，提及宋高宗赵构，总有很多人认为他虽然杀害民族英雄岳飞，对金国称臣纳贡，但能保住淮河以南疆土，让南宋多延命一百余年，比起南明那几个皇帝强多了。南宋皇帝：赵构

然而，历史真相当真如此么？

要明确一个常识，当崇祯帝煤山自尽，南明政权开启时，明朝已经276年了，国家机器垂垂老矣、腐朽不堪。而当靖康之变，徽宗钦宗“二圣”被俘虏，南宋开启时，宋朝才167年，还是王朝中期，正当盛年。

所以，赵构应该对比的，并不是崇祯帝朱由检，也不是弘光帝、隆武帝、永历帝这些南明皇帝，而是明代宗景泰帝朱祁钰。

当汴京城破，徽钦二帝被俘虏，康王赵构宣布继位时，宋朝的局面看似还并不算太糟，河东河北在内还有大片州郡，依然在版图之内。

赵构早已被金军的恐怖战力吓破了胆，才宁可丢弃帝王尊严，一路弃地千里，最窘迫时竟在海上流窜，一边写信向金国统帅苦苦哀求，但请其高抬贵手，容自己了此残生。

而另一方面，金军将帅完颜宗翰、完颜宗望、 完颜宗辅、 完颜娄室等人，则如入无人之境，在宋朝境内，分兵攻城略地，连克名城大州，将河东、山东、关中、河南、淮北尽数收入囊中。

等到金国的熊虎之将们，一个接一个地在无休止的酗酒和纵欲下，暴卒短命，连同他们麾下的女真虎贲之军，在中原花花世界早都酥软了骨头，不复曾经的血性胆气，和宋金刚开战时的战力已然有天渊之别。

而南宋的新一代优秀将领，如岳飞、韩世忠、吴玠、吴璘、刘锜等，纷纷在战火中成长起来，十年苦战，连战连捷，打得完颜宗弼屡战屡败，四处救火不及。

岳飞更率领十万虎贲，百战精锐，以骑破骑，彻底打落金国铁骑的胆气，光复了包括北宋故都汴京城在内的整个河南地区，南宋各路大军齐头并进，也令金人在中原地区的统治土崩瓦解。

金国屡战屡败后，征兵征不到人，粮秣消耗殆尽，「河北诸郡无一人从者」，已经打算放弃燕山以南的所有土地了。

若是岳飞乘胜追击下去，不止是收复中原河北的北宋旧疆，甚至北伐幽燕、直捣黄龙，同样大有可能。

可惜的是，如此大好局面下，赵构却毫无胆略，放手一搏，在实为金国奸细的宰相秦桧的威吓之下，连发十二道金牌，强令岳飞退兵。收复中原的战略良机转瞬即逝。

之后，在金国【必杀飞始言和】的威逼下，赵构竟当真怯懦到昧着天良杀害岳飞、岳云父子，贬斥众多抗金名将和主战派大臣。割地称臣卖国求荣，但求苟安江南。

结果呢？不过短短二十年后，金国新皇帝完颜亮便豪言【提兵百万西湖上，立马吴山第一峰】，将赵构不惜自毁柱石才求得的《宋金绍兴和约》当做草纸，率领四十万大军南下。

赵构这才悔不当初，却是为时已晚。他和秦桧二十年败坏军制、荒废武备，已经让南宋军队战力急剧下降， 朝中良将或死或老或废。因此，赵构绝望之余，甚至都一度下令解散政府中枢，集体逃奔海上了。

好在金国内部不稳， 宗室重臣完颜雍在金国后方起兵谋反，又有一介书生虞允文奋身疾呼，两万宋军在采石矶之战，力阻金军过江，令金军锐气挫败， 完颜亮被刺杀于中军，才令南宋避免了一场亡国危局。南宋宰相：虞允文

战后，吓破胆子的赵构更是无论如何不肯做皇帝了，他也学了其父宋徽宗靖康年间的作为，让位给养子宋孝宗，最大理由与其父如出一辙：太上皇不会被满朝文武盯着，敌军压境时逃跑更方便。

数百年后的明朝，同样经历了对胡族军队的空前惨败，同样兄长皇帝被俘虏，同样作为非皇储临危受命，同样有一位护国英雄力挽狂澜。

如果明代宗朱祁钰也和赵构一样无耻，放弃中原退守江南，杀害护国英雄，向侵略者称臣纳贡，自称“臣构言”，只为保住自己皇位，明朝也就提前一百多年变南明了。——赵构所谓的“中兴”南宋，本质上不过如此。

所以，虽然赵构生前拼命给自己涂脂抹粉，纠集一群儒生文人，辩经论证，以“汉世祖光武皇帝”刘秀来类比自己的“中兴功业”，

他死后也有大臣提出给他“宋世祖”的庙号，但还是激起了朝野一片反对声：

其他大臣和礼官们，立刻找了个“其父赵佶称徽宗，其子若称世祖，有违伦常，窃恐不安”的借口，把此议给否决了。「大行太上皇帝孝悌之至冠于百王，将来祔庙若在父庙之下而称祖，窃恐在天之灵有所不安。」

接着，大臣又拟了不伦不类的尧宗、大宗、艺宗之类庙号，之前只有辽国蛮夷用过的圣宗，以及正常点的高宗、成宗、光宗，以供其养子宋孝宗赵昚挑选。

虽说各自都有一番冠冕堂皇的理由，可谁不是心知肚明：赵构丢了半壁江山又向蛮夷称臣，居然还一直自比光武中兴，未免太过厚颜无耻了。

因此，哪怕在赵构生前事父至孝的宋孝宗，终究还是不那么好意思，最终定下“宋高宗”的庙号，而不是赵构肯定更希望的“宋世祖”。

吃喝玩乐一辈子，哪怕无心朝政当了太上皇，还时刻不忘记损国库敛私财，连走私逃税的粪船都不放过；

赵构这一生，从他个人利益角度，当然比保住了大明疆土社稷，迎回了兄长皇帝，兢兢业业如履薄冰，最后还是被反攻倒算、身死位废，贬谥号、毁皇陵的朱祁钰强得太多了。

但如果当真以为，赵构是如何英明睿智、力挽狂澜、保住半壁江山，比崇祯帝或者其他南明皇帝更强，那就谬之千里了。

历史有时并不是那么公正的，天理循环因果报应，也并不一定马上就到来：天地不仁，以万物为刍狗，不为尧存，不为桀亡。

这就是赵构这种极端利己主义者层出不穷，并且一直颇得许多信奉「宁我负人，勿人负我，己所不欲，必施于人」之辈去支持、去理解、去共鸣，为他论证“岳飞可杀的种种理由”的根本原因了。

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