李世民靠一件法寶戰無不勝，可惜法寶傳到李隆基手上，已油盡燈枯

大唐盛世，繁花似錦，無論是政治、經濟、軍事、文化都令人嚮往。然而，最令人嚮往的，恐怕還是它超強的、令四方臣服的軍事實力。而說起軍事實力，人們都會想起李世民，認爲是李世民的軍事天才造就了大唐軍威；其實以李世民一人之力，哪有這麼大能耐呢？他靠的是一件法寶。

這件法寶並非什麼神兵利器，它實際上是一種兵——府兵。

（李世民）

一支不要軍餉不要待遇，只知埋頭殺敵的軍隊

簡單地說，府兵是指軍府的兵，成形於北魏，發展完善於隋朝，到李世民時期達到鼎盛。

府兵的最大特點是經濟實惠，士兵們不發兵餉不要糧草，還自帶武器與乾糧打仗。它爲國家節省了巨大的養兵、用兵開支。對於一個國家來說，這可是天大的好事。因爲養兵的成本非常高昂，士兵們的喫穿用度，每月發放的軍餉，購買及打造武器裝備的開支，金額都十分巨大。而戰端一開，政府需要準備新的武器、戰馬，囤積大量糧草，又不知道要花費多少銀子！往往國庫爲之一空。

有鑑如此，很多國家都不願打仗。

可是唐初不同，唐初李世民經常打仗，將周邊政權幾乎虐了個遍，爲什麼？因爲李世民依靠府兵作戰，打仗成本低，花不了多少錢。

（早期府兵）

府兵是典型的“自養兵”，兵農合一，既是兵，也是耕田種地的農民。他們並非一直駐紮在邊境或是在京城宿衛，而是平時務農，戰時出征。一般來說，若是戰事不頻繁，府兵一年中大部分時間是留在家中從事農業生產的，他們有田地，有收入，而且田比較多，收入也較高。

由於有田有收入，國家又不要他們交租稅，他們在戰時就有資本自帶乾糧、自備武器，奮勇殺敵。

（府兵的基本裝備）

一支戰鬥力強、又無比忠誠的軍隊

有人說，原來府兵是一羣農民，那他們打仗行嗎？其實，府兵的戰鬥力你不必擔憂。

府兵平時在家便有練武的任務，比如練習射箭和“唱大角歌”，以保證其身體狀態穩定，面對突然的戰事訓練不至於無法適應。

農閒時節，會有人對府兵集體上課或進行軍事訓練。李世民對府兵的訓練很重視，他經常親自指導在京城宿衛的府兵射箭之術，也會舉行大型狩獵活動教其實戰。

由此可見，府兵並不是像我們想象中那樣是臨時從民間百姓中拼湊出來的，他們已經將軍事訓練融入了日常生活中，身體機能隨時保持在最佳狀態。

（李世民）

府兵制還避免了將領的擁兵自重甚至反叛。一方面，管轄府兵的折衝府雖然在全國各地都有設置，但還是圍繞着關中所設置，軍事力量還是主要集中在中央。一旦發生變故，中央有足夠的軍事力量去穩定局面。另一方面，由於府兵訓練的地方與服役的地方不同，戰端一起才集中，戰事一結束就回到自己的原籍地務農，這使得士兵與將領之間的聯繫並不緊密，難以形成一股私人的軍事力量。再加上府兵的調遣權直屬於皇帝，沒有皇帝的命令，地方將領是無法調動府兵的，這就使地方權力集中於皇帝手中。

就是這樣一支經濟實惠、忠誠肯幹的軍隊，造就了唐初赫赫武功，連北宋政治家歐陽修也認爲：“唐代府兵制，乃高祖、太宗之所以盛也”。

一支失去了土地，就失去了靈魂的軍隊

然而，府兵卻不是常青樹。

唐初還行，武則天時，府兵制已衰落，到唐玄宗時，這一制度已是“油盡燈枯”，於是被徹底廢止，走下了唐朝的政治舞臺。

(李隆基廢除了府兵制，實行了募兵制)

府兵制廢止的原因，是因爲它的經濟基礎——均田制逐漸走向崩潰。何爲均田制？也是從北魏繼承過來的制度。隋末唐初，由於戰亂頻繁，人口凋敝，土地荒廢，政府手中掌握着大量的無主荒地可以分給農民，每戶可分到一百畝。但分田不是無償的，作爲交換，分到田的農民有服兵役的義務，政府會在這些分到田的農戶中，選拔身強體壯者爲府兵。

也就是說，唐政府將府兵制綁在了均田制上；有均田制即有府兵制，無均田制則府兵制便油盡燈枯，宣告死亡。

然而，均田制沒多久崩潰了。

李世民之後，國家穩定，人口增長，土地兼併越來越嚴重，土地積蓄於富豪之家。政府手中可供分配的土地變少，均田制施行困難，府兵難以再從政府手中獲得土地。但在府兵制下，他們又需要自備糧食、武器去作戰，經濟上的困難使得府兵心生逃意。於是大量府兵逃亡。

唐玄宗時，對外戰爭頻繁，戰線不斷拉長。戰線的拉長意味着軍隊需要長期駐紮在邊境，不能回家種田。不種田哪來收入？又有大量府兵逃亡。