一千个人读《道德经》，就有一千个不同的见解。这是道之所见，包容万象。

有人认为，老子说的不争，是消极地与世无争。这仅仅是字面意思。真正的不争之道，忍字当头，做到的人，少之又少。

1、想要不争，先要能忍。

老子说：“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。”

中国俚语说，半桶水响叮当，满桶水无声音。当一个人功夫不到家时，才声高气大，而功夫做到家时，往往低调沉稳。做任何事，都是这个道理。

善为士者，不会耀武扬威；善于斗争的人，不轻易动怒；善于胜敌的人，不轻易出手较量，善于用人的人，常常以自己为下。

不武，不怒，不与，为之下，这些表现和行为习惯，和普通人刚好是相反的。

普通人，若是懂得武术和本领，则喜欢显耀，要和他人一比高低；若是和他人发生冲突和战斗，往往意气用事，很难做到不怒；使唤别人时，也喜欢居高临下，害怕放低自己的架子和身份。因为，普通人缺少一种内力，那就是忍。

忍字当头，真正能忍的人，思考问题，做出决策，往往能顾全大局，客观冷静，不受个人情绪的影响。当时机不合适，他们能表现出来“不武、不怒、不与、处于下风”。

2、忍者成才，忍者成事。

大家谈起不争之道，皆能明理。然而，真正遇到事，能做到不争的人，很少。

忍，是一种功夫。能忍，则不争。不在事上炼，一般人都忍不了。

生活中，别人的观点和自己不一样，人们忍不住要争辩；别人说中自己的痛处，忍不住要发怒；别人来挑衅自己，忍不住要跟对方斗一斗。就是要出一口气。

这是常人的做法，不能忍。

《菜根谭》说：“咬得菜根，百事可做。”

咬得菜根，是说一个人能忍耐清贫和穷苦。在匮乏的条件下，可以忍耐和坚持，这样的人，什么事都能做好。

忍者成才，忍者成事。不忍的人，遇到困难和挫折，容易放弃和抱怨，坚持不到最后，半途而废。

3、人生有曲折，不能忍，也要忍。

人的一生，不是一帆风顺的。人们总要经历大大小小的坎坷。你不能忍，也要忍。

不能忍，你就会轻易妥协，憋不住一口气，泄气，想做的事就难实现。

不能忍，你就和别人争，和别人争，发生冲突，让你的处境更加糟糕。

忍一忍，风平浪静；退一步，海阔天空。

忍让，并不是懦弱。相反的，能忍的人，才是真正强大。内心强大，心胸宽广，才有忍的格局和肚量。

内心虚弱，心胸狭窄的人，一点鸡毛蒜皮的事都忍不住，也就成不了大事。

你真正想要做成一件事，必须要学会忍，不能忍，也要忍。

比如说，我写文章7年，喜欢我的人不少，来骂我的人也不少。如果不能忍，别人辱骂你，你就生气，那么你就输了。

一开始，肯定是忍不住的，被别人讥讽和辱骂，心里肯定不舒服。

忍，是慢慢炼成的，需要自我心理暗示，需要一次一次在事上练。

忍得多了，也就习惯了。而且，别人攻击你，讥讽你，辱骂你，本身也是一种能量来袭。

这种负能量，如果你能忍，转化属性，也能为你所用。

有时候，我想偷个懒，不写文章了。看到有读者留言骂我，我就来劲，化骂力为动力，又打开电脑，噼里啪啦写出一篇新文章。

别人骂我，我会把这种负能量，转化为前进的动力。你越骂我，我就越强大。我本懦弱，现在之所以强大，不是因为我想强大，而是因为骂我的人太多了（反对或攻击），是敌人让我强大。

他们没能打倒我，反而打造出一个强者。这就是天命。

人生在世，忍字当头。能忍，则不屑和别人争。只需做好自己的事。

一开始你觉得不适应，当你真正做到忍字以后，会发现百利而无一害。

《道德经》经典就是经典，老子说的话，不会错的，去实践就可以了。