在上世纪七十年代，人民群众物质比较匮乏，文物意识又比较淡薄，经常发生将文物卖到废品店的事情。因此，各地的文物局、博物馆都派出专人在当地大型国有废品店蹲守，防止文物当作废品处理。小珏曾经讲过的何尊，就是被宝鸡市博物馆的工作人员佟太放在废品店发现的。今天要说的班簋，也有类似的遭遇。

当年，北京市文物局派出呼玉衡、华以武师徒二人在废品店蹲守。他们分工明确，师父呼玉衡年纪较大，主要负责掌眼，徒弟华以武年轻，负责挑拣工作。华以武在那天已经发现了一面唐镜，很有收获。然而，他居然又发现了一些青铜碎片。

如果是普通人，一定不会引起注意。但是，文物工作者的直觉告诉他，这些碎片上面的纹饰并不普通，那是单线条的饕餮纹，也是西周青铜器的典型纹饰。于是，华以武喊来呼玉衡，两人手忙脚乱清理了半天时间，找到了一大堆青铜碎片，其中还有一块带铭文的。师徒二人将所有碎片打包带回文物局，没想到马上引起了轰动。

因为文物局藏龙卧虎，金石专家、古文字专家立即根据那件带有铭文的碎片，判断这件破碎的青铜器竟然是大名鼎鼎的班簋。

所谓簋，小珏之前就曾经介绍过。它本来是盛放食物的器皿，后来发展为礼器，而且通常作为与青铜鼎共同使用的重要礼器，并非一般人能够使用。周礼就规定，天子九鼎八簋、诸侯七鼎六簋、卿大夫五鼎四簋，这是当时贵族社会地位的象征。

班簋更是其中的佼佼者，它是西周中期周穆王时，毛班所铸，很早的时候就流入清廷，并被清皇家编纂的图录《西清图鉴》。据说，乾隆皇帝对它爱不释手，绝对算得上是传承有序，名气很大。然而，早在八国联军侵华期间，班簋就被抢出京师。文物界普遍认为，它已经流失海外了，没想到却以这样一种方式重见天日。

班簋失而复得，让文物专家既惊喜又难过。喜的是它终究还是留在了国内，悲的是它的模样实在凄惨。它碎成了几十块，器身缺少了三分之一，底部还有一个破洞，四只底足只剩下了两只半。看起来，它确实已经是废品，再也没有当年的风采。

当时，班簋交给故宫博物院修复，由著名铜器修复专家赵振茂和徒弟霍海峻主持。那个时代的技术条件和水平有限，但谁也没有想到，专家的妙手回春，竟然让班簋重新焕发了生命力。现在我们在北京市首都博物馆看到的班簋，已经丝毫没有颓势，呈现出西周中期青铜器炉火纯青的技术。

除开专家的精湛技术和敬业精神之外，之所以如此成功，最关键还在于班簋的特殊之处。我们前面提到，《西清图鉴》就记载了班簋的形制特点，还有相关的图录，这就是修复班簋的金钥匙。也多亏了中华文化的传承，才让国宝再现人间。

班簋的形制大气，铭文更是多达197字。青铜器的价值高低，铭文是重要的考量之处。而且，班簋的铭文除了记录制作的来由外，还记载了周成王命毛伯伐东国狷戎的历史，这在史籍上是缺失的。所以，这段铭文还有填补历史的重要价值，对研究西周的时代背景有着非比寻常的意义。

在所有的专家之中，郭沫若先生应该是最兴奋的。在他年轻的时候，就曾寻访过班簋，可惜一无所获。现在发现了它，意外之情溢于言表。因此，他在1972年第九期的《文物》上发表的《班簋的再生》中表达了感慨万千：

1935年我曾经把它收录在《两周金文辞大系》里面。铭词与图像均系出于刊刻，在当时未能见到原器与原拓，转瞬也就经过了三十七年了。

很多朋友都在私聊问小珏哪里知道这么多文物知识，其实也没有别的技巧，就是多看看书而已。很多正规书籍的知识比我和网上讲得要准确，故事也更多更有趣。目前平台与书店搞活动，有本文物类书籍打折很便宜，奉上链接给大家参考：