在上世紀七十年代，人民羣衆物質比較匱乏，文物意識又比較淡薄，經常發生將文物賣到廢品店的事情。因此，各地的文物局、博物館都派出專人在當地大型國有廢品店蹲守，防止文物當作廢品處理。小珏曾經講過的何尊，就是被寶雞市博物館的工作人員佟太放在廢品店發現的。今天要說的班簋，也有類似的遭遇。

當年，北京市文物局派出呼玉衡、華以武師徒二人在廢品店蹲守。他們分工明確，師父呼玉衡年紀較大，主要負責掌眼，徒弟華以武年輕，負責挑揀工作。華以武在那天已經發現了一面唐鏡，很有收穫。然而，他居然又發現了一些青銅碎片。

如果是普通人，一定不會引起注意。但是，文物工作者的直覺告訴他，這些碎片上面的紋飾並不普通，那是單線條的饕餮紋，也是西周青銅器的典型紋飾。於是，華以武喊來呼玉衡，兩人手忙腳亂清理了半天時間，找到了一大堆青銅碎片，其中還有一塊帶銘文的。師徒二人將所有碎片打包帶回文物局，沒想到馬上引起了轟動。

因爲文物局藏龍臥虎，金石專家、古文字專家立即根據那件帶有銘文的碎片，判斷這件破碎的青銅器竟然是大名鼎鼎的班簋。

所謂簋，小珏之前就曾經介紹過。它本來是盛放食物的器皿，後來發展爲禮器，而且通常作爲與青銅鼎共同使用的重要禮器，並非一般人能夠使用。周禮就規定，天子九鼎八簋、諸侯七鼎六簋、卿大夫五鼎四簋，這是當時貴族社會地位的象徵。

班簋更是其中的佼佼者，它是西周中期周穆王時，毛班所鑄，很早的時候就流入清廷，並被清皇家編纂的圖錄《西清圖鑑》。據說，乾隆皇帝對它愛不釋手，絕對算得上是傳承有序，名氣很大。然而，早在八國聯軍侵華期間，班簋就被搶出京師。文物界普遍認爲，它已經流失海外了，沒想到卻以這樣一種方式重見天日。

班簋失而復得，讓文物專家既驚喜又難過。喜的是它終究還是留在了國內，悲的是它的模樣實在悽慘。它碎成了幾十塊，器身缺少了三分之一，底部還有一個破洞，四隻底足只剩下了兩隻半。看起來，它確實已經是廢品，再也沒有當年的風采。

當時，班簋交給故宮博物院修復，由著名銅器修復專家趙振茂和徒弟霍海峻主持。那個時代的技術條件和水平有限，但誰也沒有想到，專家的妙手回春，竟然讓班簋重新煥發了生命力。現在我們在北京市首都博物館看到的班簋，已經絲毫沒有頹勢，呈現出西周中期青銅器爐火純青的技術。

除開專家的精湛技術和敬業精神之外，之所以如此成功，最關鍵還在於班簋的特殊之處。我們前面提到，《西清圖鑑》就記載了班簋的形制特點，還有相關的圖錄，這就是修復班簋的金鑰匙。也多虧了中華文化的傳承，才讓國寶再現人間。

班簋的形制大氣，銘文更是多達197字。青銅器的價值高低，銘文是重要的考量之處。而且，班簋的銘文除了記錄製作的來由外，還記載了周成王命毛伯伐東國狷戎的歷史，這在史籍上是缺失的。所以，這段銘文還有填補歷史的重要價值，對研究西周的時代背景有着非比尋常的意義。

在所有的專家之中，郭沫若先生應該是最興奮的。在他年輕的時候，就曾尋訪過班簋，可惜一無所獲。現在發現了它，意外之情溢於言表。因此，他在1972年第九期的《文物》上發表的《班簋的再生》中表達了感慨萬千：

1935年我曾經把它收錄在《兩週金文辭大系》裏面。銘詞與圖像均系出於刊刻，在當時未能見到原器與原拓，轉瞬也就經過了三十七年了。

很多朋友都在私聊問小珏哪裏知道這麼多文物知識，其實也沒有別的技巧，就是多看看書而已。很多正規書籍的知識比我和網上講得要準確，故事也更多更有趣。目前平臺與書店搞活動，有本文物類書籍打折很便宜，奉上鍊接給大家參考：