这个问题，根源在身份和地位的自认，而非语义和逻辑。原话是郭敬明对李成儒说的，而且说了两遍。第一遍是《演员请就位》第一季，节目中，李成儒评价郭敬明的作品，导致郭敬明不满。于是郭敬明对李成儒说：「你可以永远不喜欢你不喜欢的东西，但请允许它存在」。

第二遍是《演员请就位》第二季，李成儒不认可郭敬明的S卡决定，认为郭敬明是在任性妄为，破坏标准。郭敬明于是说：「你可以继续不喜欢你不喜欢的事物，但请允许它存在」。这也是为什么这句话里会有「继续」一词，因为第一季，李成儒已经不喜欢过郭敬明一次了。

为什么说这句话跟身份和地位的自认有关呢？举个例子，以前我爸叫我不要玩得太疯，我通常的顶嘴就是：难道我玩都不能玩了吗？郭敬明面对李成儒，明面上是晚辈，实际上也是晚辈。面对李成儒堪称尖锐的评价和激烈的反对，其实郭敬明当场除了回避和转移话题，很难有别的更合适的反应。

视批评为攻击，视反对为打压，是弱者在与人沟通时最常见的心理反应。这里的弱者不是指心理脆弱的人，而是指下者。你说我玩得太疯。那我就要认为你是不准我玩。你说我书写得不好，对S卡理解有误，那我就要认为你是在不让我写书，不让我做决定。你本来想讨论「我的存在质量」，我却逼着你讨论「我是否可以存在」。

如此一来，我就回避了你设定的事实讨论，引导话题走向价值讨论。一旦进入价值讨论，下者就有天然的优势，尤其是舆论优势。正如每次我委屈巴巴对我爸说：难道我玩都不能玩吗？我爸总要张口结舌好一会。这时一旁的家人，往往就要护我进怀里，让我爸住口，同时责备他管得太宽。

回避批评，可以护卫下者的自尊。毕竟没有谁愿意一直待在被批评和被评价的位置上。你尽管比我年长，比我有经验，比我有成绩，甚至比我正确，那也并不意味着，我要低头聆听你的教诲。另一方面，对个人甚至是社会而言，一旦在沟通和交流中，习惯于以弱者和下者自居，往往也就意味着，你在频繁回避真正的问题，也在拒绝沟通。

如果不仅是在沟通中如此，在日常生活中，也长久地以下者自居，那就很可能，你只是在想办法理直气壮，做尽坏事。就像郭敬明将奢侈品放上微博的同时，写文章透露他曾经面对庞大的上海，多么地茫然无措。因为上海曾经伤害他，因此此刻他蓬勃的物欲，就成了伤口愈合后，额外的凸起，合理且自然。就像这个问题下，有答主说到「美匪」。按理这个问题，八竿子也打不到北美洲那地，但人一旦以弱者自居，以受害者自居，就往往要趁一切机会，话说尽，事做绝。哪还有空顾及其余。

#郭敬明#