寢不屍，居不容。

先跟大家講一個跟這一則內容相關的故事.

由於辛棄疾始終堅持愛國抗金的政治主張，從二十一歲南歸以後，他一直遭受當權投降派的排斥和打擊。從四十三歲起，他長期未得任用，以致在信州（今江西上饒）閒居達二十年之久。理想的破滅，讓他有機會將目光投入到農村生活。閒居期間，他寫下了大量的閒適詞和田園詞。《清平樂·村居》就是其中之一。

茅檐低小，溪上青青草。醉裏吳音相媚好，白髮誰家翁媼？

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。

意思是說——

草屋的茅檐又低又小，溪邊長滿了碧綠的小草。含有醉意的吳地方言，聽起來溫柔又美好，那滿頭白髮的老人是誰家的呀？

大兒子在溪東邊的豆田鋤草，二兒子正忙於編織雞籠。最令人感到喜愛的是小兒子，他正橫臥在溪頭草叢，剝着剛摘下的蓮蓬。

此詞描繪了農村一個五口之家的環境和生活畫面，藉此表現人情之美和生活之趣。作者把這家老小的不同面貌和情態，以及他們的美好的農家生活描寫得有聲有色，惟妙惟肖，活靈活現，具有濃厚的生活氣息。

用我們現在的話說，這首詞裏面體現的正是家的溫馨。類似的故事還有一個——

木蘭替父從軍回到家鄉時，父母聽說女兒回來了，互相攙扶着到城外迎接她；姐姐聽說妹妹回來了，對着門戶梳妝打扮起來；弟弟聽說姐姐回來了，忙着霍霍地磨刀殺豬宰羊。木蘭開心極了，到家後，每間房都打開了門進去看看，回到自己的房裏，脫去打仗時穿的戰袍，穿上以前女孩子的衣裳，當着窗子、對着鏡子整理漂亮的頭髮，在自己的面部貼上自己最喜愛的裝飾物。

家是這世上最溫馨的港灣，在家這個最溫馨的港灣裏，我們完全可以脫掉任何面具，放鬆下來，歸於真我。這個無論是兩千多年前，還是今天，都依然如此。《述而篇》中就有描寫孔子在家時的悠然狀態，即“子之燕居，申申如也，夭夭如也”。

孔子睡覺時，不會像死屍一樣直躺着身子，平日家居時，也不像作客或接待客人時那樣莊重嚴肅，不是那麼講究儀容。

最後，我們大家一起再讀一遍：

寢不屍，居不容。