朋友之饋，雖車馬，非祭肉，不拜。

先跟大家講一個跟這一則內容相關的故事。

管仲又名夷吾，潁上人。青年時經常與鮑叔牙交往，鮑叔知道他有賢才。管仲家境貧困，常常佔用鮑叔的一部分財產，鮑叔卻一直待他很好，不因這而生怨言。後來鮑叔服侍齊國的公子小白，管仲服侍公子糾。到了小白立爲桓公的時候，公子糾被殺死，管仲也被囚禁。鮑叔就向桓公保薦管仲。管仲被錄用以後，在齊國掌理政事，齊桓公因此而稱霸，多次召集諸侯會盟，匡正天下，都是管仲的謀略。

管仲後來說：“當初我貧困的時候，曾經同鮑叔一道做買賣，分財利往往自己多得，而鮑叔不將我看成貪婪的人，他知道我貧窮。我曾經替鮑叔出謀辦事，結果事情給弄得更加處境惡劣，而鮑叔不認爲我是愚笨的人，他知道時機有利和不利。我曾經多次做官又多次被國君斥退，鮑叔不拿我當無能之人看待，他知道我沒遇上好時運。我曾經多次打仗多次退卻，鮑叔不認爲我是膽小鬼，他知道我家中還有老母。公子糾爭王位失敗之後，我的同事召忽爲此自殺，而我被關在深牢中忍辱苟活，鮑叔不認爲我無恥，他知道我不會爲失小節而羞，卻爲功名不曾顯耀於天下而恥。生我的是父母，瞭解我的是鮑叔啊！”

類似的故事還有一個——

唐貞觀年間，薛仁貴尚未得志之前，與妻子住在一個破窯洞中，衣食無着落，全靠王茂生夫婦經常接濟。後來，薛仁貴參軍，在跟隨唐太宗李世民御駕東征時，因薛仁貴平遼功勞特別大，被封爲“平遼王”。一登龍門，身價百倍，前來王府送禮祝賀的文武大臣絡繹不絕，可都被薛仁貴婉言謝絕了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送來的“美酒兩壇”。

一打開酒罈，負責啓封的執事官嚇得面如土色，因爲壇中裝的不是美酒而是清水！“啓稟王爺，此人如此大膽戲弄王爺，請王爺重重地懲罰他！”豈料薛仁貴聽了，不但沒有生氣，反而命令執事官取來大碗，當衆飲下三大碗王茂生送來的清水。在場的文武百官不解其意，薛仁貴喝完三大碗清水之後說：“我過去落難時，全靠王兄弟夫婦經常資助，沒有他們就沒有我今天的榮華富貴。如今我美酒不沾，厚禮不收，卻偏偏要收下王兄弟送來的清水，因爲我知道王兄弟貧寒，送清水也是王兄的一番美意，這就叫君子之交淡如水。”

莊子說“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”。君子之間的交情淡得像水一樣，小人之間的交往甜得像甜酒一樣。君子之交雖然平淡，但心地無間，小人之交雖然過於親密、甜蜜，但是容易因爲利益斷絕 。因爲君子修身爲本，一生都重在自我完善上，所以他們的交情淡的像水一樣。這句話裏的“淡若水”不是說君子之間的感情像水一樣寡淡，而是指君子之間的交往，純粹得像水一樣，清澈，純潔，不含雜質，不含任何功利的東西在裏面，至誠至真。

小人之間的交往，包含着濃重的功利之心，事事都帶着目的，他們把感情建立在相互利用的基礎上， 表面看起來“甘若醴”，天天打得火熱，可一旦到了覺得對方沒有了利用價值時，便容易絕交，他們之間存在的只是利益。

《里仁篇》中，孔子就曾說過，“君子喻於義，小人喻於利”，孔子交友從來都是重感情，重禮，重義的，儼然已超過了功利主義的境界。

朋友的饋贈，即使是車和馬，只要不是祭祀用的肉，孔子在接受時，也是不行拜謝禮的。

最後，我們大家一起再讀一遍：

朋友之饋，雖車馬，非祭肉，不拜。